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拟汉郊祀歌十九首 其七 维泰元

明 · 胡应麟
于维泰元,象帝之先。
纲纪三才,遍周八埏。
皇皇天地,畴阖畴辟。
于维泰元,潜运无极。
风雨雷露,维日月星。
咸若其时,克顺克成。
胎卵湿化,生育孳遂。
灭除灾凶,增长福艾。
四序既宜,八表既安。
孰司其柄,于维泰元。
嘉牲烨烨,陶匏涓洁。
聿来骏奔,灵爽斯达。
以莫不虔,以莫不馨。
元化絪缊,泰阶底平。

译文

啊,伟大的泰元,在天帝之前就存在。它主宰天地人三才,遍布大地的八方边际。广大的天地啊,是谁使它关闭又开启。啊,伟大的泰元,暗暗地运行没有极限。风雨雷电露水,还有日月星辰。都顺应时节,能够和顺而有成就。胎生、卵生、湿生、化生的生物,生育繁衍顺利。消除灾祸凶险,增加幸福长寿。四季既然适宜,八方既然安宁。是谁掌握这个权柄呢,啊,是伟大的泰元。美好的牺牲光彩闪耀,陶制的酒器洁净。都快速前来,神灵于是降临。人们无不虔诚,祭品无不馨香。造化元气弥漫交融,泰阶星平正(天下太平)。

注释

泰元
天帝,这里指主宰天地万物的一种神秘力量。
象帝(xiàng dì)
好像天帝。象,好像;帝,天帝。
三才(sān cái)
指天、地、人。
八埏(bā yán)
大地的边际。
皇皇
伟大,盛大的样子。
畴(chóu)
谁。
阖(hé)辟(pì)
关闭和开启。阖,关闭;辟,开启。
孳(zī)遂(suì)
繁殖生长。孳,繁殖;遂,顺利生长。
福艾(ài)
幸福长寿。艾,年老,这里指长寿。
嘉牲(jiā shēng)
美好的牺牲(祭祀用的牲畜)。
烨烨(yè yè)
光彩鲜明的样子。
陶匏(táo páo)
陶制的酒器。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了铺排的手法,从描述泰元的先于天帝存在,到其纲纪三才、周遍八埏,再到对风雨日月、生物繁衍、消除灾祸等多方面的阐述,层层铺叙,全面展现泰元的伟大力量。情感表达上,充满了对泰元的崇敬之情,如诗中反复提到‘于维泰元’,强化这种崇敬之感。在意境营造方面,通过描绘天地间宏大的景象,如风雨雷露、日月星辰等,营造出一种庄严、宏大而神秘的意境。主题思想上,主要是歌颂泰元的伟大力量,它主宰天地间的一切,是万物安宁、福运增长的根源。诗中通过祭祀场景中祭品的洁净、人们的虔诚,进一步烘托出泰元的神圣地位。

速览

《拟汉郊祀歌十九首 其七 维泰元》是明代诗人胡应麟的作品,主题为祭祀诗、崇敬、铺排、宏大意境。于维泰元,象帝之先。 纲纪三才,遍周八埏。 皇皇天地,畴阖畴辟。 于维泰元,潜运无极。 风雨雷露,维日月星。 咸若其时…

标签:祭祀诗崇敬铺排宏大意境歌颂神秘庄重
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