拟汉郊祀歌十九首 其十 天马

译文

天马到来，来自渥洼。穿越月支，渡过流沙。天马到来，步伐轻快。骨骼奇异，汗血如珠。天马来了，与良骥为友。不在意毛色纯杂，也不管是雌是雄。天马来了，登上浮云。日行千里，超群出众。天马来了，服役于天帝的马厩。跟从皇帝的车驾，鸾铃和谐鸣响。天马来了，预兆有德行的君主。祥瑞布满四方，使各国敬仰。

注释

渥洼（wò wā）

水名，在今甘肃安西县境，传说产神马之处。

蹀躞（dié xiè）

小步走路的样子，此处形容天马步伐轻快。

权奇

奇特不凡，多形容良马善行的姿态。

骊黄

黑色和黄色，这里指马的毛色。

牝（pìn）

雌性的（鸟兽）。

牡（mǔ）

雄性的（鸟兽）。

蹑（niè）

踩，踏，这里可理解为登上。

服帝闲

服役于天帝的马厩。服，服役；帝闲，皇帝的马厩。

法驾

天子车驾的一种，天子的卤簿分大驾、法驾、小驾三种，其仪卫之繁简各有不同。

和鸾（hé luán）

古代车上的铃铛，挂在车前横木上称‘和’，挂在轭首或车架上称‘鸾’。

兆有德

预兆有德行（的君主）。兆，预兆。

景四国

使四国敬仰。景，通‘影’，这里有使动用法，使……敬仰。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了铺排的手法，以多个‘天马来’的重复句式，层层递进地描述天马的特征与意义。在意境营造方面，通过描绘天马来自遥远之地、跨越不同地域、拥有非凡的姿态和速度，构建出一种神奇、宏大的意境。情感表达上，诗人对天马充满了赞叹之情，这种情感不仅仅是对天马本身的惊叹，更包含着对天马所代表的祥瑞、吉祥意义的崇敬。主题思想围绕着天马展开，通过天马的种种神奇之处，表达出天马是祥瑞的象征，其出现预示着君主的德行以及天下的祥瑞安宁。整首诗风格古朴庄重，用词简洁却富有表现力，以天马为载体，传达出古代对于祥瑞之物的崇拜和对美好政治理想的向往。

速览

《拟汉郊祀歌十九首 其十 天马》是明代诗人胡应麟的作品，主题为写马诗、祥瑞、铺排、崇敬。天马徕，自渥洼。 度月支，径流沙。 天马徕，以蹀躞。 骨权奇，汗维血。 天马来，骥为友。 丧骊黄，牝与牡。 天马来，蹑…