拟汉郊祀歌十九首 其十五 华烨烨
华烨烨，黍载馨。
延庶旄，驻翠旌。
神之来，七圣俱。
虹为马，蜺为车。
神之来，百灵萃。
风为裳，水为佩。
神之来，荐嘉豆。
八珍辐，众芳辏。
神之来，肆长筵。
雷大鼓，鸣钧天。
何以休，神之留。
赤凤至，黄麟游。
何以豫，神将遇。
庆云见，甘雨澍。
蹻鹿卢，綦星辰。
佐昊穹，佑下民。
酌斗杓，和沆瀣。
揄长蛾，拥幼艾。
日驰精，月扬光。
烂昭昭，乐未央。
昆仑墟，瀛海澨。
以余归，浩无际。
延庶旄，驻翠旌。
神之来，七圣俱。
虹为马，蜺为车。
神之来，百灵萃。
风为裳，水为佩。
神之来，荐嘉豆。
八珍辐，众芳辏。
神之来，肆长筵。
雷大鼓，鸣钧天。
何以休，神之留。
赤凤至，黄麟游。
何以豫，神将遇。
庆云见，甘雨澍。
蹻鹿卢，綦星辰。
佐昊穹，佑下民。
酌斗杓，和沆瀣。
揄长蛾，拥幼艾。
日驰精，月扬光。
烂昭昭，乐未央。
昆仑墟，瀛海澨。
以余归，浩无际。
译文
光彩闪耀啊，黍米散发着芳香。招展着众多的旄旗，停驻着翠色的旌旗。神灵降临，七位圣人都前来。彩虹作为马，霓霞作为车。神灵降临，众多的灵物荟萃。风成为衣裳，水成为佩饰。神灵降临，进献美好的祭豆。八珍聚集，各种香草凑集。神灵降临，铺开长长的筵席。雷敲响大鼓，奏响钧天广乐。怎样让神灵休憩？神灵留下来。赤凤到来，黄麟游走。怎样让神灵愉悦？神灵将降临相遇。祥瑞的彩云出现，甘美的雨水降下。跨越着鹿卢，连接着星辰。辅佐苍天，庇佑百姓。舀取北斗星，调和夜间的露水。引领着长眉的美女，簇拥着年轻美好的人。太阳飞驰着精华，月亮散发着光辉。明亮灿烂啊，欢乐无尽。昆仑山上，瀛海之滨。带着我回去，浩瀚无边无际。
注释
- 旄（máo）
- 古代用牦牛尾装饰的旗子。
- 萃（cuì）
- 聚集。
- 辏（còu）
- 车轮的辐聚集到中心，引申为聚集。
- 澍（shù）
- 及时的雨。
- 沆瀣（hàng xiè）
- 夜间的露水。
赏析
这首诗运用了丰富的想象和浪漫的写作手法。在意境营造上，通过描绘神灵降临的盛大场景，如‘虹为马，蜺为车。风为裳，水为佩’等奇特的想象，构建出一个奇幻、绚烂的超自然意境。在文学手法方面，排比的运用增强了诗歌的节奏感和气势，像‘神之来’的多次重复，不断强化神灵降临的主题。情感表达上，既有对神灵的崇敬与祈愿，希望神灵保佑百姓，又充满了对美好生活的向往。主题思想围绕着对神灵的祭祀与期盼展开，祈求神灵庇佑世间。整体风格庄严肃穆又不失奇幻瑰丽。
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《拟汉郊祀歌十九首 其十五 华烨烨》是明代诗人胡应麟的作品，主题为祭祀诗、奇幻、崇敬、祈愿。华烨烨，黍载馨。 延庶旄，驻翠旌。 神之来，七圣俱。 虹为马，蜺为车。 神之来，百灵萃。 风为裳，水为佩。 神之来，荐…
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