将进酒
舜百石,尧千钟,北斗奉杓南斗从。
天瓢出沆瀣,大乐鸣笙镛。
绡衣万玉女,绿发双仙童。
左拍浮丘肩,侧睨容成公。
百年三万六千日,一日不醉令我行步如龙钟。
君不见泗上亭长隆准公,斩蛇逐鹿驱群雄。
鸿门高会割巴蜀,肝肠郁郁长思东。
结约五诸侯,伐楚彭城宫。
一朝项氏自东至,五十六万如飘风。
荥阳匍匐作降虏,何如饮酒来新丰。
信陵宾客但墟墓,古木荒榛穴狐兔。
平原毛遂骨已灰,黄金之馆生尘埃。
何如一笑饮美酒,白眼横吞三百杯。
长安桑落名最古,山东秋露清且苦。
曲米云安远难得,若下吴兴近堪数。
世人每病金华甘,此酒名高弘正间。
只今天下贵三白,积薪后者常居前。
盛衰好恶若反掌,时来不得论媸妍。
太白三闾岂庸俗,一醉一醒操行独。
醉者骑鲸上九天,醒者反葬蛟鼍腹。
刘伶阮籍双酒狂,竹林牛饮称高阳。
当时颇遭俗子骂,至今百代垂文章。
今晨何晨夕何夕,炰鳖烹熊众宾集。
觞行瑟作不暂停,玉椀银缸兴逾剧。
三星在檐河汉入,扶桑茫茫日东出。
安得八骏抟长风,烂醉瑶池三万日。
译文
快喝酒,乘坐飞龙,满满举起大酒杯吞吐如长虹。舜能喝百石,尧能饮千钟,北斗捧起酒勺南斗跟从。天上洒下露水,宏大的乐曲奏响笙和大钟。万千身穿绡衣的玉女,绿发飘飘的两个仙童。向左轻拍浮丘的肩膀,侧目斜视容成公。人生百年总共三万六千日,一天不醉就会让我走路像龙钟老人。您难道没看到泗上亭长刘邦,斩杀白蛇追逐鹿群驱走众多英雄。鸿门盛会上分割出巴蜀,内心郁郁常常思念东方故土。联合五个诸侯,到彭城宫讨伐楚国。一旦项羽从东边到来,五十六万人马像一阵飘风。在荥阳伏地成为降虏,哪里比得上在新丰饮酒。信陵君的宾客们只剩下了墟墓,古老的树木、荒草丛中有狐狸野兔做窝。平原君的毛遂早已化为骨灰,那黄金馆舍也落满尘埃。哪里比得上一笑畅饮美酒,翻着白眼狂饮三百杯。长安的桑落酒名声最为古老,山东的秋露酒清冽且带苦味。云安的曲米酒路途遥远难以得到,吴兴的若下酒距离近数量可计。世人常常嫌恶金华酒太甜,这种酒在弘正年间名声很高。只是现在天下以三白酒为贵,后来居上是常有的事。兴盛衰败喜好厌恶如同翻手掌,时运到来就不论美丑。李白和屈原哪里是庸俗之人,醉一次醒一次操守独特。喝醉的人骑着鲸鱼飞上九天,清醒的人反而葬身蛟龙和鼍龙腹中。刘伶和阮籍是两位酒中狂人,在竹林里像牛饮水一样豪饮号称高阳酒徒。当时遭到不少俗人的责骂,到现在历经百代文章流传。今天早晨是什么样的早晨夜晚是什么样的夜晚,炖鳖煮熊众多宾客云集。酒杯传递琴瑟奏响一刻不停,玉碗银灯兴致更加高涨。三星在屋檐外银河映入眼帘,扶桑茫茫太阳从东方升起。怎样才能得到八匹骏马驾着长风,在瑶池大醉三万日。
注释
- 杓(sháo)
- 一种有柄的舀东西的器具,这里可理解为北斗七星中像酒勺的部分。
- 沆瀣(hàng xiè)
- 夜间的水汽,露水。常被用于神话传说中,这里形容酒像天上来的露水。
- 笙镛(shēng yōng)
- 笙,一种吹奏乐器;镛,大钟。这里指盛大的音乐。
- 龙钟
- 形容年老体衰、行动不便的样子。
- 炰(páo)
- 蒸煮。
赏析
这首诗在意境上恢宏壮阔,诗中描绘了众多神话传说中的场景,如乘飞龙、仙女玉女相伴、与仙人交往等,同时又穿插着历史故事,将天上人间、古往今来融为一体,营造出一种奇幻而又豪迈的意境。在写作手法上,运用了大量的夸张手法,‘舜百石,尧千钟’‘一日不醉令我行步如龙钟’等夸张地表现出饮酒的海量和醉酒的状态。还运用了对比手法,如信陵君宾客的今昔对比,醉酒者与清醒者的不同结局对比等,突出了饮酒的超脱和世事的无常。情感表达丰富多样,既有对酒的热爱,通过列举众多美酒来体现;也有对历史人物的感慨,像对刘邦的描写既有对其霸业的叙述也有对其遭遇的感喟;还有对世俗的不屑,如对酒的评价不随世俗,且表达了对刘伶、阮籍等洒脱之人的赞赏。主题思想上,一方面表达了对饮酒的推崇,认为饮酒可超脱世俗的兴衰荣辱;另一方面也借古讽今,表达对世事无常、贤愚倒置的不满。
速览
《将进酒》是明代诗人胡应麟的作品,主题为豪放饮酒、怀古、夸张、批判世俗。将进酒,乘飞龙,满引大白嘘长虹。 舜百石,尧千钟,北斗奉杓南斗从。 天瓢出沆瀣,大乐鸣笙镛。 绡衣万玉女,绿发双仙童。…