寓怀十二首 其六
壶丘与天游，列子乘风行。
飘飘漆园吏，九万凌高冥。
胡为末世士，多歧日屏营。
蹻跖死财利，夷齐徇空名。
宁知大道观，不异蜗与螟。
华胥有逸民，去去行相亲。
飘飘漆园吏，九万凌高冥。
胡为末世士，多歧日屏营。
蹻跖死财利，夷齐徇空名。
宁知大道观，不异蜗与螟。
华胥有逸民，去去行相亲。
译文
壶丘子林与天同游，列子乘风飞行。潇洒自在的庄子，直上九万里高空。为什么末世的士人，在众多岔路前终日惶恐不安。盗蹻和跖为钱财利益而死，伯夷和叔齐为了空名而死。哪里知道从大道的角度看，与蜗牛和螟虫没有不同。华胥国里有隐逸之人，去吧，前去与他们亲近。
注释
- 壶丘（hú qiū）
- 即壶丘子林，春秋时期郑国人，为列子之师。
- 屏营（bīng yíng）
- 惶恐不安的样子。
- 蹻跖（jué zhí）
- 蹻和跖，古代传说中的大盗。
- 夷齐（yí qí）
- 伯夷和叔齐，商末孤竹君的两位王子，因不食周粟而饿死首阳山。
- 华胥（huá xū）
- 古代神话中的国名，传说是黄帝梦游之地，这里代指理想的境界。
赏析
这首诗运用了多个典故来表达自己的思想。从文学手法上看，开篇列举壶丘、列子、庄子（漆园吏）等道家人物的超凡之举，形成一种奇幻、潇洒的意境，与后面末世之士形成鲜明对比。在情感表达上，对末世之士在多歧路面前的屏营（惶恐不安）表现出一种不屑和批判，而对伯夷、叔齐、盗蹻、跖追求财利和空名的行为也是持否定态度，认为他们都没有领悟大道。在意境营造方面，前几句通过对道家人物的描写营造出一种自在、超脱的意境，后面则转为对世俗之士的批判，形成一种理想与现实的反差感。主题思想上，诗人倡导一种大道观，认为应像华胥国的逸民一样，超脱世俗的名利束缚，追求一种大道的境界。
速览
《寓怀十二首 其六》是明代诗人胡应麟的作品，主题为用典、批判、道家思想、超脱。壶丘与天游，列子乘风行。 飘飘漆园吏，九万凌高冥。 胡为末世士，多歧日屏营。 蹻跖死财利，夷齐徇空名。 宁知大道观，不…
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