寓怀三韵七首 其三

译文

西方有伟大的圣人，他的国土名叫极乐世界。所有的事物如同虚空一样，一粒微尘又能附着在哪里呢？可叹啊那些如同蛮氏和触氏争斗的百姓，他们的智慧和勇气被困在狭小如同蜗牛角般的境地。

注释

极乐

佛教语，指阿弥陀佛所居住的国土。那里没有众苦，但受诸乐，故名极乐。

万法

佛教语，指一切事物和道理。

一尘

一粒微尘，常喻事物的微小。

蛮触民

蛮触是《庄子》中的典故，蛮氏和触氏常因细小之事而争斗，这里比喻为世间因小利争斗的百姓。

蜗角

蜗牛的角，比喻微小之地，这里指狭隘的利益纷争范围。

赏析

从文学手法上看，首句直接点明‘西方大圣人’，平铺直叙，引入主题。‘万法同虚空，一尘安所著’运用了比喻的手法，将万法比作虚空，以虚空的浩渺无垠、无形无质来形容万法的本质，一尘的渺小在虚空中无所附着，形象地表达出一种空灵、虚幻的哲理意境。情感表达上，诗人有一种对西方极乐世界的仰望崇敬之情，同时又对世间‘蛮触民’困于蜗角之争表示嗟叹，有哀其不幸、怒其不争之感。在意境营造方面，前两句构建出一个宏大、空灵的极乐世界意境，后三句则通过对蛮触之争的描述营造出一种狭隘、可悲的尘世纷争意境，二者形成鲜明对比。主题思想上，传达出对西方圣境所代表的超凡境界的向往，批判了世间民众因小利而陷入狭隘纷争的现象。

速览

《寓怀三韵七首 其三》是明代诗人胡应麟的作品，主题为宗教感、哲理诗、批判、对比。西方大圣人，国土名极乐。 万法同虚空，一尘安所著。 嗟嗟蛮触民，智勇困蜗角。