始入州谒宣尼庙二首 其一
猗欤大圣人,树建实高厚。
道苞羲农前,业擅尧舜右。
茫茫沧海水,涓滴靡不受。
俨若登岱宗,绝顶小宇宙。
于戏七雄降,生民失领袖。
九流竞纷纭,百氏互驰骤。
虚无驾犹龙,因果凿灵鹫。
骎寻天网缺,畴补坤轴漏。
龙飞歘淮甸,六合更造就。
车书焕一统,谱系明授受。
寰区设黉校,家掖仍户诱。
诗书被华貊,狐兔伏林岫。
遂令宣尼脉,炳耀绝先后。
伟哉成周基,八百衍潢胄。
道苞羲农前,业擅尧舜右。
茫茫沧海水,涓滴靡不受。
俨若登岱宗,绝顶小宇宙。
于戏七雄降,生民失领袖。
九流竞纷纭,百氏互驰骤。
虚无驾犹龙,因果凿灵鹫。
骎寻天网缺,畴补坤轴漏。
龙飞歘淮甸,六合更造就。
车书焕一统,谱系明授受。
寰区设黉校,家掖仍户诱。
诗书被华貊,狐兔伏林岫。
遂令宣尼脉,炳耀绝先后。
伟哉成周基,八百衍潢胄。
译文
伟大啊这位大圣人,树立的功绩实在崇高深厚。道义在伏羲神农之前就已存在,功业超过尧舜。茫茫沧海的水,没有一滴不被容纳。庄重得就像登上泰山,站在绝顶看宇宙也变得渺小。可叹啊七雄相继衰败,百姓失去了领袖。九流学说竞相纷争,百家彼此争逐。道家虚无如同驾驭神龙,佛教因果像开凿灵鹫山。渐渐感到天网有了缺漏,谁来修补大地的漏洞?天子突然兴起于淮河流域,天地四方重新被造就。车同轨书同文光彩夺目地统一起来,世系清楚地表明传承授受关系。天下设置学校,每家每户仍受诱导学习。诗书传播到华夏与四方少数民族地区,狐狸野兔躲进山林。于是让孔子的学说一脉,光辉闪耀远超前后之人。伟大啊周王朝的基业,延续八百年繁衍众多子孙。
注释
- 猗欤(yī yú)
- 叹词,表示赞美。
- 苞(bāo)
- 包含,包容。
- 擅(shàn)
- 胜过,超出。
- 俨若(yǎn ruò)
- 好像,仿佛。
- 于戏(wū hū)
- 同‘呜呼’,叹词。
- 骎寻(qīn xún)
- 渐进的样子。
- 歘(xū)
- 忽然。
- 黉校(hóng xiào)
- 学校。
- 华貊(huá mò)
- 华夏与四方少数民族。
- 潢胄(huáng zhòu)
- 帝王或贵族的后代。
赏析
这首诗意境宏大开阔,通过对孔子功绩的描写,展现出深远的历史视野。在写作手法上,首联直接以崇敬的语气点明孔子是伟大的圣人,树建高厚,以直接抒情和叙述相结合的方式开篇。颔联运用对比手法,将孔子的道和业与伏羲、神农、尧舜等上古圣君对比,突出孔子的不凡。诗中‘茫茫沧海水,涓滴靡不受’运用比喻,以沧海容纳涓滴来形容孔子思想的包容万象。情感表达上,充满对孔子的崇敬和对孔子学说影响深远的赞叹之情。主题思想上,通过回顾历史进程中孔子学说对社会稳定、文化传播以及民族融合等方面的巨大意义,来肯定孔子的地位。
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《始入州谒宣尼庙二首 其一》是明代诗人胡应麟的作品,主题为崇敬、咏人、宏大、叙史。猗欤大圣人,树建实高厚。 道苞羲农前,业擅尧舜右。 茫茫沧海水,涓滴靡不受。 俨若登岱宗,绝顶小宇宙。 于戏七雄降,生…
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