始入州谒宣尼庙二首 其二
厥初水精帝,肇迹维山东。
乡闾表凫绎,胤胄延龟蒙。
胡为姑蔑墟,亦有文宣宫。
时维赵宋末,兵戈竞华戎。
渡南实孔裔,大衍三衢宗。
精灵动世主,锡命传丰隆。
沿流洎明代,奕叶驰皇封。
创祠视曲阜,貤恩逮无穷。
清华世世及,岳降齐申崧。
两宗峙南北,辉赫罗章缝。
至今太末里,恍忽邹尼风。
我来谒遗像,三叹钦遐踪。
皇皇六萟轨,万古侔穹窿。
乡闾表凫绎,胤胄延龟蒙。
胡为姑蔑墟,亦有文宣宫。
时维赵宋末,兵戈竞华戎。
渡南实孔裔,大衍三衢宗。
精灵动世主,锡命传丰隆。
沿流洎明代,奕叶驰皇封。
创祠视曲阜,貤恩逮无穷。
清华世世及,岳降齐申崧。
两宗峙南北,辉赫罗章缝。
至今太末里,恍忽邹尼风。
我来谒遗像,三叹钦遐踪。
皇皇六萟轨,万古侔穹窿。
译文
最初的水精帝(孔子),发迹于山东。家乡标明凫山和绎山,后裔绵延至龟山蒙山。为何在姑蔑的废墟之地,也有文宣王的宫庙。当时正值赵宋末年,华戎之间兵戈纷争。渡过长江以南的确实是孔子的后裔,三衢之地的大宗族繁衍不息。神灵惊动世间君主,上天赐命。沿着世系到了明代,累世享有皇家封赐。创建的祠堂可比曲阜,恩泽惠及无穷无尽。世代都有清贵显达之人,如同山岳降下神灵。南北两座宗庙对峙,光辉显赫,众多儒生聚集。至今在这太末之地,仿佛有邹邑孔子的遗风。我前来拜谒孔子的遗像,再三感叹钦佩他那高远的踪迹。伟大的六经规范,万古以来与苍穹等同。
注释
- 厥初(jué chū)
- 其初,最初。厥,代词,其。
- 肇迹(zhào jì)
- 发迹,开创事业。肇,开始;迹,事迹、事业。
- 凫绎(fú yì)
- 凫山和绎山,为山东的山名。
- 胤胄(yìn zhòu)
- 后裔,后代。胤,后代;胄,泛指后代。
- 龟蒙(guī méng)
- 龟山和蒙山,也是山东的山名。
- 姑蔑(gū miè)
- 古地名。
- 大衍(dà yǎn)
- 指衍生广大。
- 洎(jì)
- 到,及。
- 奕叶(yì yè)
- 累世,代代。
- 貤恩(yí ēn)
- 指将本身封诰,依法移赠给先人或晚辈。
- 岳降(yuè jiàng)
- 亦作‘岳降’,指帝王诞生或诞辰。此处指神灵降临般的人物诞生。
- 章缝(zhāng féng)
- 指儒者或儒家学说。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙述的手法,按时间顺序叙述了孔子后裔的传承脉络以及孔子文化在当地的影响。如‘厥初水精帝,肇迹维山东’开始追述源头,有条不紊地展开。在情感表达方面,充满了对孔子的崇敬之情,‘我来谒遗像,三叹钦遐踪’直接表达出诗人对孔子高远踪迹的钦佩感叹。在意境营造上,通过提及孔子故乡的山水如‘凫绎’‘龟蒙’等,构建出一种具有历史文化底蕴和地域特色的氛围。主题思想围绕着孔子文化的传承与影响展开,从山东的起源到在姑蔑(当地)的传承,历经宋末到明代的发展,彰显孔子文化的深远意义和广泛影响。
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《始入州谒宣尼庙二首 其二》是明代诗人胡应麟的作品,主题为述史事、敬先圣、赞文化、叙传承。厥初水精帝,肇迹维山东。 乡闾表凫绎,胤胄延龟蒙。 胡为姑蔑墟,亦有文宣宫。 时维赵宋末,兵戈竞华戎。 渡南实孔裔,大…
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