将入金华诸山述游五十韵

译文

从前我游历昆仑，放声长啸眺望玄圃仙境。用手轻拍浮丘公的肩膀，最后失意落魄地回到人间。天帝的宫门无法叩响，多次被世人欺侮。五龙飞翔于苍茫天地，早晚都没有伙伴。旋风从东边吹来，把我吹向齐鲁大地。在泰山旁边徘徊，大自然的各种景象竞相呈现。天空中泰山的山势高大雄伟，大地也因之黯然失色。幽燕之地的山川各自罗列，梁宋之地只能仰望或俯视它。龟蒙山和凫绎山，相比之下就如同小土丘不值一提。在昏黑中停留在泰山天门，正好可以看到海上日出。白云从山中飘出，一片片飘落在梁父山上。清晨窥探金银建造的宫阙，宫阙的廊庑到处都是玉佩。想起秦始皇出行时的警戒清道，也忆起汉武帝的銮驾。调笑古时七十多位君主，空有虚名又有什么补益呢。荒芜的石碑也已磨灭，遗留的古迹多半化为尘土。回头看徂徕山的松树，高高挺立还可以抚摸。恍惚看到秦时被封的松树，就像五位苍苍然的大夫。安期生从哪里来，容貌相对显得古朴。带着我登上云车，肆意地切割麟脯来吃。只是掀动胡须一笑，东边的大海依旧是盐碱之地。从丈人峰下来，慢慢走到南楚之地。在浔阳江中划船，在洞庭湖畔吹箫。三湘连接着七泽，一片茫茫中楼船散布。放声高歌回应鱼龙，怀着才情凭吊鹦鹉洲。刚听闻黄鹤楼的传说，忽然又看到河神冯夷起舞。九疑山是多么的草木茂盛，在平旷的楚地中高高挺立。如同女子双眉般婉转，让人悲痛得摧折肺腑。万古以来苍梧山上的云，在黄陵岸边一直不散。遥想前往衡山，改变行程去探寻山岩间的洞府。光着脚摸索高峻的山峰，下定决心克服道路的崎岖。绝壁上栖息着鸾凤，层层山峦中有蛟龙猛虎。石头上留存着女娲炼石的痕迹，崖壁像是被巨灵神的斧头劈开。大禹的石碑高大雄伟，祝融的洞府幽深美好。众多山峰像在奔腾跳跃，众多山谷也纵横交错。抬头能碰到织女的支机石，侧身能看到牛郎星。海上明月照亮了帽子和发簪，天上星辰轻拂着衣服丝带。归来回到东边的高地，隐居起来与泥水相伴。薜荔交错生长在岩洞房屋上，蓬蒿遮蔽了四周的墙壁。像于陵子仲那样浇灌田园，像宁戚那样亲近五羖大夫那样的贤才而喂牛。粗布短衣一年到头遮着身体，长柄的锄头每天在中午挥动。心中的愤懑何时才能平息，身体也实在是辛苦。近在咫尺的金华山，在我婺州有神仙洞府罗列。云霞之气连接着赤城山，霜花轻拂着天姥山。石室中藏着金书，丹台上秘藏着宏大的谱牒。瑶草众多可以食用，青精饭还足以咀嚼。多么壮观的神奇秀丽之地，遥远的灵仙居住的山坞。翩然间仿佛生出羽翼，白天就能回到天上仙府。

注释

玄圃（xuán pǔ）

传说中昆仑山顶的神仙居处，仙境。

濩落（hù luò）

原指空旷冷落，这里指失意、落魄的样子。

帝阍（dì hūn）

天帝的宫门，也指天帝的守门人。

五龙蹻（wǔ lóng qiāo）

五龙是神话中的五色之龙，蹻是举足行高的样子，这里形容五龙在空中飞翔的姿态。

龟蒙（guī méng）

山名，在今山东境内。

凫绎（fú yì）

凫山和绎山，都在山东境内。

培塿（pǒu lǒu）

小土丘。

警跸（jǐng bì）

古代帝王出入时，于所经路途侍卫警戒，清道止行。

祖龙（zǔ lóng）

指秦始皇。

徂徕（cú lái）

山名，在山东泰安东南。

安期生（ān qī shēng）

先秦时期的方士，传说他长寿。

斥卤（chì lǔ）

盐碱地。

赏析

这首诗意境宏大壮阔。诗人开篇以游昆仑起兴，构建出一个超凡脱俗的神话世界，如“昔我游昆仑，长啸望玄圃”，将读者带入一个奇幻的境界，随后又通过对诸多山川景色的描写，如泰山、九疑山等，从齐鲁大地到南楚之地，再到金华山，展现出广阔的空间跨度，仿佛一幅宏大的山水画卷徐徐展开。在写作手法上，运用了丰富的想象与夸张，像与安期生同游，登云车、擘麟脯等情节充满奇幻色彩；同时采用了对比手法，如将泰山的雄伟和龟蒙、凫绎的渺小对比，突出泰山的壮观。情感表达复杂多样，既有对古代帝王空有虚名的嘲讽，如“调笑七十君，空名竟何补”，又有对自身怀才不遇的愤懑，像“放歌答鱼龙，怀才吊鹦鹉”，还有对山水景色的热爱以及对神仙境界的向往，如对金华山“壮哉神秀区，逖矣灵仙坞”的赞叹。主题思想上，通过游历山川的叙述，表达出对现实世界的不满，对自然山水和仙境的向往，以及对自身境遇的感慨。

速览

《将入金华诸山述游五十韵》是明代诗人胡应麟的作品，主题为游历、怀才不遇、写景、神话。昔我游昆仑，长啸望玄圃。 手拍浮丘肩，濩落还下土。 帝阍不可扣，频为世人侮。 苍茫五龙蹻，旦夕无所伍。 飘风从东来，吹…