夜饮芙蓉馆大醉放歌寄黎惟敬康裕卿李惟寅朱汝修

译文

黄初平骑羊离去不再回来，沈约的八咏诗徒留高峻之态。刘孝标终老，骆宾王逃窜，是谁让深谷又回到阳春之景呢？您没看到兰州的胡应麟（字元瑞）年方九龄就痴迷学仙。想要乘长风遨游八方极远之地，大鹏高飞他不肯驾乘，多次驱羊又使羊变成石头。十五岁又到咸阳游历，舍弃青貂裘开怀大笑。酒兴将尽大声呼喊李白，雪花飘落在长安的楼阁。当时皇帝统治天下，宫阙高大，星象明朗。作赋哪里还在乎狗监是否赏识，提起衣裾自认为是能登龙门的贤客。在人前双眼露出高傲神色，谁又与黎惟敬（康裕卿）、康裕卿握手交好呢？李惟寅早晨散值离开皇宫官署，多次停车拜访朱汝修的厅堂。互相打量意气谁也不肯屈居人下，手持拂尘写诗作文直到深夜。各种景象在碣石宫描绘得酣畅淋漓，在华阳社令千人惊退。五陵的车马春天也不出动，狂放高歌独自登上黄金台。拔剑起舞好似能摧断长虹，斜着眼看燕昭王，认为这小子不是成仙之才。荒废的石碑零乱地被榛莽遮蔽，那些古人早已化为白骨化为尘埃。剧辛和郭隗哪里算得上壮士，你们不过是为了千金俸禄而来。当时乐毅治理齐国，临淄怎会变得荒芜如同蒿草。向前眺望涿鹿之野，向左俯瞰卢龙的山边。浮云层层飞不完，只看见太行山色青翠高耸。到洛阳时名声晚些才显著，突然转头离开新丰市。挥袖刚刚辞别上苑的繁花，拿着钓竿想要垂挂在沧海之树。吕梁和震泽天空茫茫，一叶扁舟飞向钱塘。镜湖和剡溪近在咫尺却不能渡过，十月的寒涛如同雪霜。孤峰之下指点严子陵的住宅，古老的树木参差不齐地立在眼前。穿着羊裘的严子陵双眼清澈，分给我桐庐半江的碧波。高高的钓台只适合长久垂钓，谁能想到朝廷来寻访我这贫贱之人。宫门高大而帝星遥远，十年之中五次仕途不顺。披萝带荔归来亲手修葺房舍，一笑间卓文君徒留空壁。生计还剩下二顷田，谋求自身生计难道一定要千株橘树。五侯七贵都如同浮云，邺侯李泌的万卷书可以随意摆放。男儿的大业在于不朽的功绩，怎能让七尺身躯随波逐流。醉后笔墨酣畅浩歌发出，紫气从东来映照吴越之地。文章的得失自己心中明白，怎肯依附朱门权贵。敲碎唾壶歌声更加悠长，美人远在天边徒然彷徨。眼前都是些庸碌之人谁能相顾，可比作刘孝标、骆宾王。后辈如果不死也算是前辈，可以在九原之下一同遨游。远远的八咏楼，楼中空空还有什么呢？楼中的人如今在不在呢？现在谁是东阳太守呢？应该会驱赶群羊飞向天空，卧看扶桑太阳向西沉落。

注释

初平骑羊

黄初平，传说中的仙人，能将白石变为羊，后骑羊升仙。这里指代仙人之事。

沈侯八咏

沈侯即沈约，他曾作《八咏诗》，此处指沈约的文学创作。

狗监知

狗监，汉代主管皇帝猎犬的官员。司马相如因狗监杨得意的引荐而受到汉武帝赏识，这里表示得到权贵赏识。

曳裾

拖着衣襟，形容谦卑的样子，这里表示希望得到赏识进入仕途。

龙门客

龙门，指代声望高的人或名门望族，龙门客指有望得到高人名门赏识提拔的人。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了众多典故，如“初平骑羊”“沈侯八咏”“狗监知”等，通过这些典故串联起古今人物事迹，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在有限的篇幅内容纳了广阔的时空跨度。在情感表达方面，诗中既有对古人的缅怀，又有对现实中人物的看法，同时抒发了自己的壮志豪情以及对功名利禄的超脱态度。诗人感慨岁月变迁，昔日的英雄豪杰如今只剩荒碑白骨，表达出一种对世事无常的叹息。同时，又以狂放不羁的笔触写出自己对自由生活的向往，像‘醉墨苍茫浩歌发，紫气东来照吴越。文章得失心自知，肯向朱门傍先达。’体现出不慕权贵，坚守自己文学理想的情怀。在意境营造上，诗人通过描绘众多的自然景色和历史遗迹，如‘浮云万叠飞不尽，但见太行山色青崔嵬。’‘入洛声名晚差著，掉头忽出新丰市。’将自然景象与人物的活动、情感相结合，营造出一种雄浑又略带苍凉的意境。主题思想围绕着对历史、现实、人生追求等多方面的思考展开，展现出诗人复杂而深邃的内心世界。

速览

《夜饮芙蓉馆大醉放歌寄黎惟敬康裕卿李惟寅朱汝修》是明代诗人胡应麟的作品，主题为用典多、怀古人、抒豪情、叹无常。初平骑羊去不返，沈侯八咏空嶙峋。 刘生老死骆生窜，谁令大壑回阳春。 君不见兰州胡元瑞九龄，学仙已成癖。 欲乘长风游八极…