祝太学逊之五十始为诗戏作短歌赠之
一朝作诗遇杜老，声华奕奕留吾徒。
君不见成均胄子视懋学，五十无闻甘寂寞。
一朝坛上逢胡君，奋臂词林问前矱。
沉吟二事迹颇奇，千载何当复遇之。
汝为常侍理或有，我说杜甫人争嗤。
丈夫有志未可轻，古人讵必皆无成。
杜陵四十始献赋，当时颇遭俗子凌。
脱身锦里拾橡栗，长镵短褐徒悲鸣。
达夫青云本自致，高牙大纛悬长城。
呜呼后世两寂寞，惟有只字留其名。
我今四旬汝五十二，子之年巧相值。
焉知异代无子云，未信东山少安石。
男儿致身苦不蚤，发短心长恨何及。
我歌杜陵念已灰，汝效达夫志当立。
不见宁越师诸侯，努力馀年莫轻掷。
译文
您难道没看到天宝年间的诗人高适，到了五十岁担任执金吾的官职。一旦写诗得到杜甫赏识，名声显赫地流传于我们这些人之间。您难道没看到太学里的学子重视勤奋学习，五十岁还默默无名甘愿寂寞。一旦在文坛上遇到胡君（逊之），就在词林奋勇向前探索规范。思考这两件事相当奇特，千年之中什么时候能再次遇到呢。你如果像高适那样做常侍或许有道理，可我要是说像杜甫那样却被人讥笑。大丈夫有志向不可被轻视，古人难道一定都没有成就吗。杜甫四十岁才开始献赋，当时遭受很多俗人的欺侮。在锦里艰难求生拾取橡栗，扛着长镵穿着短衣徒然悲叹。高适平步青云靠自己努力，大旗高挂在长城之上。可叹后世这两人都已消逝，只有只言片语留下他们的名声。我现在四十岁你五十二岁，咱们的年龄恰好相逢。怎么知道不同的时代没有像扬雄那样的人，不相信东山缺少像谢安那样的人。男子汉想立身成名苦于不能早早成功，头发短了心里悔恨又有什么用呢。我歌唱杜甫但希望已经渺茫，你效仿高适应当树立志向。没看到宁越成为诸侯的老师吗，努力度过余生不要轻易抛掷。
注释
- 成均（chéng jūn）
- 古代的大学，这里指太学。
- 胄子（zhòu zǐ）
- 帝王或贵族的后裔，这里指太学里的学子。
- 懋学（mào xué）
- 勤奋学习。
- 矱（yuē）
- 尺度，法度，这里指作诗的规范等。
- 讵（jù）
- 岂，难道。
- 长镵（cháng chán）
- 一种长柄的农具。
- 高牙大纛（gāo yá dà dào）
- 大将的旗帜，这里形容高适的地位显赫。
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如提到高适、杜甫、宁越等人的事迹，通过讲述他们在人生不同阶段的经历，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。情感表达上，既有对祝逊之五十开始作诗的激励之情，又有一种对时光流逝、自身壮志未酬的感慨。在意境营造方面，通过描述古人的经历，构建出一种对往昔的追念和对未来期许的氛围。主题思想围绕着年龄与志向的关系展开，强调即使年过半百，只要有志气，依然可以有所作为，鼓励祝逊之效仿古人，积极进取，不要虚度余生。诗中既有对古人境遇的叹惋，也有对祝逊之的激励劝勉，两种情感交织，使诗歌富有层次感。
速览
《祝太学逊之五十始为诗戏作短歌赠之》是明代诗人胡应麟的作品，主题为用典、励志、劝勉、感怀。君不见天宝词人高达夫，行年五十执金吾。 一朝作诗遇杜老，声华奕奕留吾徒。 君不见成均胄子视懋学，五十无闻甘寂寞。 一朝…