金坛邓孺孝以易诠见寄赋答时舟过京口

译文

年少时就梦入华阳洞，那情形好像割下乖龙的耳朵一样兴味飞动。茅家兄弟骑着赤色虬龙，和胡生握手互相珍重道别。金坛坛上的邓伯羔，不知哪一年被贬谪离开大茅山。在三山之上仰天长啸俯看天地四方，在霜空高旷之时到瀛海濯足。点校《易经》研磨朱砂紧闭蓬门，尘世的虚荣就像朝露般短暂。编联竹简的皮绳多次断绝也不肯停歇，恍惚间在伏羲的文案前会晤。写成书籍寄给我长达十万字，每字每句都深入剖析《参同契》的诠释。选择吉日等待升上丹霄飞升成仙，哪里有什么黄金可称大还丹呢。拄着九节杖回到山中，刚一见面就惊叹精神健旺。传话给山中的白衣宰相，屈指算来在大罗天上就可相逢。

注释

垂髫（chuí tiáo）

古时儿童不束发，头发下垂，因以‘垂髫’指儿童。

乖龙（guāi lóng）

传说中的孽龙。

赤虬（chì qiú）

赤色的虬龙。虬，传说中的一种龙。

谪籍（zhé jí）

古代登记谪降者的册籍。亦借指谪降者的身份。

六合（liù hé）

指上下和四方，泛指天地或宇宙。

瀛海（yíng hǎi）

大海。

韦编（wéi biān）

古代用竹简书写，用皮绳编缀叫‘韦编’。‘韦编三绝’形容读书勤奋。

参同诠（cān tóng quán）

对《参同契》的诠释。《参同契》为道家经典。

冲举（chōng jǔ）

旧指飞升成仙。

大还（dà huán）

大还丹。道家丹药名。

神王（shén wáng）

精神旺盛。

白衣相（bái yī xiàng）

指尚未发迹的读书人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的神话典故，如‘茅家兄弟骑赤虬’等，增添了诗歌奇幻神秘的色彩。在情感表达方面，诗人对友人邓孺孝既有敬重之情，通过描述友人专注于易理研究，如‘韦编几绝不肯休，恍惚羲文案头晤’，展现出对友人执着精神的钦佩；也有对友人归隐生活的向往与祝福，像‘还山高拄九节杖，一见初成讶神王’等句描绘出友人归山后的自在状态。在意境营造上，诗中构建了神秘的仙境与超脱尘世的氛围，从华阳洞到三山、瀛海等，这些场景组合起来，给人一种空灵、高蹈的感觉。主题思想围绕着对友人的钦佩、与友人在精神追求上的共鸣以及对神仙隐逸生活的向往展开。

速览

《金坛邓孺孝以易诠见寄赋答时舟过京口》是明代诗人胡应麟的作品，主题为用典、友情、仙境、超脱。垂髫梦入华阳洞，耳割乖龙兴飞动。 茅家兄弟骑赤虬，握手胡生唤珍重。 金坛坛上邓伯羔，谪籍何年离大茅。 三山长啸俯六合，…