秋夜诸子过集
岂是谈玄宅,偏令问字过。
客当莲社满,人比竹林多。
霁月流丹嶂,飞星度绛河。
毋悲秋夕永,散发向藤萝。
客当莲社满,人比竹林多。
霁月流丹嶂,飞星度绛河。
毋悲秋夕永,散发向藤萝。
译文
这里哪里是谈论玄学的地方呢,却偏偏让大家为问字而来。客人多得像莲社满员一样,人数比竹林七贤还多。雨后初晴的月亮在红色的山峰间流淌着光芒,流星划过银河。不要悲叹秋夜漫长,披散着头发走向藤萝。
注释
- 谈玄
- 谈论玄学。玄学是魏晋时期出现的一种哲学思潮。
- 问字
- 出自《汉书·扬雄传》,指求学或请教,这里表示朋友们前来交流。
- 莲社
- 佛教净土宗最初的结社,东晋慧远大师在庐山东林寺同123人,专修净土法门,因寺池有白莲,故称莲社。
- 竹林
- 指竹林七贤,三国魏末七位名士的合称,他们常集于竹林之下,肆意酣畅。
- 霁月
- 雨后或雪后转晴的月亮,霁(jì)。
- 丹嶂
- 红色的山峰,嶂(zhàng)。
- 绛河
- 银河,古人观天,认为银河是由红色的云气组成,故称绛河,绛(jiàng)。
赏析
从文学手法上看,颔联‘客当莲社满,人比竹林多’运用了典故,‘莲社’‘竹林’的典故使用增加了诗歌的文化底蕴,通过与古代社团的对比,形象地写出了来客之多。颈联‘霁月流丹嶂,飞星度绛河’是写景的妙笔,‘流’‘度’二字将静态的景物写得富有动态感,霁月的光辉在丹嶂间流淌,流星划过绛河,意境开阔而优美,生动地描绘出秋夜的景色。在情感表达方面,整首诗既有朋友相聚的欢乐之情,从众人相聚的热闹场景可以看出,又有一种旷达超脱之感,如结尾‘毋悲秋夕永,散发向藤萝’,劝大家不要悲叹秋夜漫长,有一种随遇而安、洒脱不羁的旷达情怀。主题思想上,描绘了秋夜朋友相聚的场景,表现出对这种相聚时光的珍视以及旷达的人生态度。意境上营造出一种秋夜清朗、友人欢聚的和谐氛围。
速览
《秋夜诸子过集》是明代诗人胡应麟的作品,主题为秋夜诗、友人聚、用典故、写景美。岂是谈玄宅,偏令问字过。 客当莲社满,人比竹林多。 霁月流丹嶂,飞星度绛河。 毋悲秋夕永,散发向藤萝。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品