哭汪司马伯玉十首 其六

译文

在汉室的宫廷中，刘向已经不在；扬子云也已在扬亭逝去。中原大地有谁能继承他们的功业呢？他已经到天上从事修文之事了。他的马骨留在了骔毛和黄毛相间的马身之外，他如蛟龙吐珠般的才华留在了鸭绿江的水边。将来也许会像发现汲冢书那样，他的著作将成为一代的重要典籍。

注释

步武（bù wǔ）

跟着前人的脚步走，这里指继承前人的事业或学问。出自《国语·周语下》‘目以处义，足以步目，今晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。’

骊黄（zhuāng huáng）

马色青白相杂。骊，《说文》‘骉，众马也。从三马。’这里用来形容马的毛色。

蛟珠（jiāo zhū）

蛟龙所吐之珠。常比喻泪珠。这里形容汪司马伯玉才华出众如同蛟龙吐珠。

鸭绿（yā lǜ）

这里指鸭绿江，是一个地名，在诗中作为一种地域标识，用来表示汪司马伯玉的才华留存在此地。

濆（fén）

水边，涯岸。《诗·大雅·常武》‘铺敦淮濆。’

汲冢（jí zhǒng）

晋咸宁五年在汲郡的战国魏襄王墓中发现的竹简古书。这里用汲冢代指重要的典籍发现，期望汪司马伯玉的著作也能成为重要典籍。

三坟（sān fén）

传说中我国最古的书籍。这里是说汪司马伯玉的著作有望成为一代的重要典籍。

赏析

从文学手法上看，此诗运用典故来表达对汪司马伯玉的悼念之情。诗中‘汉阁空刘向，扬亭逝子云’，以刘向、扬雄这两位历史上著名的文人来类比汪司马伯玉，暗示他有着与前贤相似的才华和地位，如今他们已去，空留余叹。‘中原谁步武’则表达出对汪司马伯玉去世后，再难有人继承其才华和风范的痛惜之情。在意境营造上，通过对马骨、蛟珠等意象的描绘，营造出一种寂寥、哀伤的氛围，仿佛汪司马伯玉的才华和精神被遗落在荒郊野外，无人问津。情感上，整首诗充满了对逝者的深切悼念和对其才华的敬重与惋惜。主题思想围绕着对汪司马伯玉的缅怀，感慨他的离去是文坛的一大损失。

速览

《哭汪司马伯玉十首 其六》是明代诗人胡应麟的作品，主题为悼念、用典、伤逝、缅怀。汉阁空刘向，扬亭逝子云。 中原谁步武，上界已修文。 马骨骊黄外，蛟珠鸭绿濆。 异时传汲冢，一代有三坟。