秋日同显卿瀫元厚之过城南禅院小憩作

译文

姑且点上一炷名香，山色满布在绳床上。在寺院里谈论着佛教真谛，在空门中相对而达到物我两忘的境界。维摩诘的身躯是虚幻的，梵志的指甲偏偏很长。我将掷下拐杖离开，西林下夕阳正斜。

注释

绳床（shéng chuáng）

一种可以折叠的轻便坐具，以板为之，并用绳穿织而成。

初地（chū dì）

佛教语。指修行过程十个阶位中的第一阶位。

真谛（zhēn dì）

原为佛教语。与俗谛合称为‘二谛’。泛指最真实的意义或道理。

空门（kōng mén）

佛教语。泛指佛法。大乘以观空为入门，故称。

坐忘（zuò wàng）

道家所追求的物我两忘、与道合一的精神境界。这里在禅院语境下表示一种对尘世超脱的精神状态。

维摩（wéi mó）

维摩诘的省称。意译为‘净名’或‘无垢称’，为佛教著名居士。

梵志（fàn zhì）

古印度一切‘外道’出家者的通称。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与写景、议论相结合的方式。首联‘名香聊一炷，山色满绳床’，通过‘名香’和‘山色’，一静一动，一微小一宏大，勾勒出禅院中的场景，为全诗奠定了静谧的氛围。颔联‘初地谈真谛，空门对坐忘’则转入对在禅院中谈论佛法以及达到的精神境界的描写，‘初地’‘空门’点明地点与宗教氛围，‘谈真谛’‘对坐忘’则写出精神层面的交流与感悟。颈联‘维摩身是幻，梵志爪偏长’运用典故，增加了诗歌的文化底蕴，通过对维摩诘和梵志的描述，进一步深化对佛教哲理的思考。尾联‘掷杖吾将去，西林下夕阳’以景作结，‘掷杖’‘去’等动作描写与‘西林’‘夕阳’的景象描写相结合，在富有画面感的同时，又传达出一种对尘世超脱的态度。情感表达上，诗人在禅院中的所感所思，表现出一种对佛教教义的思索、对尘世的超脱之感。在意境营造上，全诗充满着静谧、空灵、超脱尘世的意境，从禅院的环境描写到对佛教哲理的感悟，都将读者带入一种超凡脱俗的氛围之中。主题思想主要围绕在禅院中的感悟，涉及对佛教真谛的探寻、对人生虚幻的思考以及超脱尘世的追求。

速览

《秋日同显卿瀫元厚之过城南禅院小憩作》是明代诗人胡应麟的作品，主题为禅意诗、借景抒情、用典、超脱。名香聊一炷，山色满绳床。 初地谈真谛，空门对坐忘。 维摩身是幻，梵志爪偏长。 掷杖吾将去，西林下夕阳。