唁祝逊之

译文

听说有一位守孝住在简陋棚屋的人，头戴布帽在青山脚下。依照礼仪在松柏之下守孝读礼，因为哀伤而不再传讲《蓼莪》诗。像熊丸教子的事情已离自己的魂梦远去，身体瘦弱如鸡骨而泪痕很多。那遥远的支机石啊，没有办法去询问银河之事了。

注释

倚庐（yǐ lú）

古人为父母守丧时居住的简陋棚屋。

蓼莪（liǎo é）

《诗经·小雅》中的篇名，表达对父母的追思之情。

熊丸（xióng wán）

唐代柳仲郢幼嗜学，其母韩氏用熊胆和制丸子，让他夜间咀咽以提神醒脑。这里指美好的过去之事。

鸡骨（jī gǔ）

形容人消瘦。

支机石（zhī jī shí）

传说为天上织女用以支撑织布机的石头。

绛河（jiàng hé）

银河。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘传闻’引出所写之人的居住环境，布帽与碧山阿的搭配勾勒出画面感。颔联运用典故，‘读礼’点明守孝之事，‘传诗废蓼莪’则以不再传讲表达极度的悲痛，因为《蓼莪》诗本身就表达对父母的追思，这里从侧面强化了人物失去至亲的哀伤。颈联中‘熊丸’是用贤母教子的典故，这里表示以往美好的事情都已远去，‘鸡骨’描绘出人物因悲痛而消瘦的形象，通过对比，更显哀伤。尾联‘支机石’和‘绛河’都是与天上相关的意象，通过说无法去询问天上之事，表达出一种对逝者的思念之情难以排遣，只能寄情于虚无缥缈之处，有一种无奈与怅惘之感。全诗营造出一种哀伤、凄凉、孤寂的意境，主题思想围绕着对逝者的悼念以及生者的悲痛展开，情感表达深沉而真挚。

速览

《唁祝逊之》是明代诗人胡应麟的作品，主题为悼亡、哀伤、用典、抒情。传闻倚庐客，布帽碧山阿。 读礼依松柏，传诗废蓼莪。 熊丸魂梦远，鸡骨泪痕多。 迢递支机石，无由问绛河。