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清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其七

明 · 胡应麟
户牖生虚白,楼台上郁蓝。
谈经狮子吼,护法象王参。
桧老斜撑石,松枯半压潭。
何因挈天女,绝顶卧茅庵。

译文

门窗透着洁白的光亮,楼台之上是浓郁的蓝色。谈论佛经如狮子吼声震撼,护法犹如象王参与。桧树古老倾斜着撑住石头,松树枯朽半压着水潭。是什么原因能携同天女,在绝顶之上卧于茅庵之中。

注释

牖(yǒu)
窗户。古代在室西南角开的窗户称‘牖’。
虚白
形容一种澄澈明朗的境界,这里指洁白的光亮。源于《庄子·人间世》‘虚室生白’。
郁蓝
浓郁的蓝色,描绘天空或者楼台在特定光线下的颜色。
狮子吼
佛教语,比喻佛祖讲经,声震世界。
象王
佛教中高贵的象,这里指像象王一样庄重地参与护法。
挈(qiè)
带领、携带。

赏析

从文学手法上看,首联‘户牖生虚白,楼台上郁蓝’通过描写门窗与楼台的景象,运用白描手法勾勒出清源寺的画面,‘虚白’‘郁蓝’一明一暗的色彩对比,给人以强烈的视觉感受。颔联‘谈经狮子吼,护法象王参’运用比喻和典故,将谈经的声势比作狮子吼,把护法的庄重比作象王参与,增加了诗歌的文化底蕴和宗教神秘色彩。颈联‘桧老斜撑石,松枯半压潭’继续写景,以老桧斜撑石头、枯松半压潭水的形象,展现出一种古朴、自然而又略显沧桑的意境。尾联‘何因挈天女,绝顶卧茅庵’突然转换视角,以一种奇特的想象发问,想要与天女同卧茅庵,从静谧的寺中景象跳跃到奇幻的想象,拓展了诗歌的空间和意境。在情感表达方面,诗人对清源寺既有对眼前景色的欣赏喜爱之情,也有对宗教神秘的敬畏之感,结尾的想象又流露出一种超脱世俗的情怀。主题思想上,通过对清源寺景色、宗教活动的描写以及奇特的想象,表现了对清源寺独特的观感和对一种超凡境界的向往。

速览

《清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其七》是明代诗人胡应麟的作品,主题为写景、寺庙、宗教、白描。户牖生虚白,楼台上郁蓝。 谈经狮子吼,护法象王参。 桧老斜撑石,松枯半压潭。 何因挈天女,绝顶卧茅庵。

标签:写景寺庙宗教白描想象古雅
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