清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其八

译文

拄着拐杖、穿着鞋子刚刚告别越地，在庵堂里有一半的时间住在吴地。寒冬已深松树显得苍老，长时间修禅使得桂树丛变得稀疏。五岳之上的云彩有高有低，三峨山上的雪似有似无。他日在浩渺的劫海中超脱，把一片斗笠授予隐士。

注释

杖履（zhàng lǚ）

手杖与鞋子。古人席地而坐，长者尊者可着履着杖，后亦以‘杖履’为敬老之词，这里代指诗人自己。

腊深（là shēn）

寒冬腊月已深，指时间到了寒冬的深处。

禅久（chán jiǔ）

长时间的修禅。禅，佛教指静思。

劫海（jié hǎi）

佛教语，谓浩渺的劫数。

潜夫（qián fū）

隐士。

赏析

从文学手法上看，这是一首五言律诗。首联‘杖履初辞越，庵堂半住吴’，直接点明自己的行程与居处，以叙事起笔，简洁明了。颔联‘腊深松树老，禅久桂丛疏’，运用了描写的手法，通过对寒冬中松树的‘老’和因长久禅修而桂树丛‘疏’的描写，营造出一种静谧、清冷且带有禅意的意境。颈联‘五岳云高下，三峨雪有无’，视野从近景的庵堂周围切换到远景的五岳和三峨山，对仗工整，‘云高下’和‘雪有无’一实一虚，动静结合，拓展了诗歌的空间感。尾联‘异时腾劫海，片笠授潜夫’则带有一种对未来的期许和超脱之感。情感表达方面，既有对当下庵堂生活的一种安然和静谧的感悟，又有对未来超脱尘世的向往。主题思想围绕着诗人的行止、庵堂生活以及对禅意境界和未来的思考展开。整个诗意境清幽、禅意盎然，在平静的叙述和描写中蕴含着深刻的情感和思想。

速览

《清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其八》是明代诗人胡应麟的作品，主题为五言律、叙事、写景、禅意。杖履初辞越，庵堂半住吴。 腊深松树老，禅久桂丛疏。 五岳云高下，三峨雪有无。 异时腾劫海，片笠授潜夫。