清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十四
一褐闭禅关,孤云尽日闲。
来从身毒国,买断沃洲山。
白象鸣銮去,青狮护驾还。
中天弥勒阁,未许善财攀。
来从身毒国,买断沃洲山。
白象鸣銮去,青狮护驾还。
中天弥勒阁,未许善财攀。
译文
穿着一件粗布衣服关闭禅门,孤独的云彩整日悠闲自在。(他)来自印度,买下了沃洲山。(仿佛)白色的大象鸣叫着拉车而去,青色的狮子守护着(他)归来。半空中的弥勒阁,不允许善财童子攀登。
注释
- 身毒(yuán dú)国
- 古代对印度的一种称呼。
- 沃洲山
- 在今浙江新昌东,为佛教名山。
- 白象
- 在佛教文化中有特殊意义,象征着力量、祥和等。
- 青狮
- 同样是佛教文化里具有象征意义的神兽,常被视为守护的象征。
- 善财
- 善财童子,佛教中的人物,是福生城长者之子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了意象组合的手法。诗中‘一褐’‘禅关’‘孤云’等意象构建出一种静谧、闲适且带有禅意的氛围。‘白象’‘青狮’等具有宗教象征意义的意象引入,增添了神秘的宗教色彩。在情感表达方面,透露出一种超脱尘世的宁静与对宗教的敬畏之情。通过描绘禅关之内的生活与带有宗教传说色彩的场景,营造出空灵、神秘的意境。主题思想上,既有对禅修生活的写照,也蕴含着对宗教文化的尊崇与思考。诗中的场景切换自然,从禅者的衣着与状态,到与宗教相关的地域、传说生物等,层次分明地展现出一个充满宗教文化内涵的世界。
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《清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十四》是明代诗人胡应麟的作品,主题为禅意诗、宗教色彩、静谧、空灵。一褐闭禅关,孤云尽日闲。 来从身毒国,买断沃洲山。 白象鸣銮去,青狮护驾还。 中天弥勒阁,未许善财攀。
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