王司寇还自金陵寄讯四首 其二

译文

日夜在民间探寻贤才（丹青借指贤才），老臣奉君命来回徘徊。上天降下恩泽蛟龙依然潜伏，八方祥瑞呈现凤凰已经归来。佩剑的众仙人朝拜仙宫，吹笙敲钟的众天帝齐聚瑶台。由此可知凭借强健的翅膀扶摇直上，如果允许的话希望能像初平那样有机会效力（叱驭有奔走效力之意）。

注释

丹青

本指绘画颜料，这里代指贤才，古代有以画形容贤才之意。

草莱

指民间、草野，‘问草莱’表示在民间探寻贤才等事务。

衔命

奉命、受命的意思。

绛阙

宫殿寺观前的朱色门阙，这里指仙宫。

笙镛

笙，一种吹奏乐器；镛，大钟。这里泛指乐器，用于描绘群帝的集会场景。

六翮

鸟类双翅中的正羽，指代鸟的翅膀，这里比喻贤能之人的能力。

初平

指黄初平，传说中的仙人，这里是借用其典故表达效力等意。

叱驭

本指为报效国家而不畏艰险奔走效力，这里表达诗人希望能像初平那样效力。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的意象，如‘龙’‘凤’‘剑佩诸真’‘笙镛群帝’等，营造出一种奇幻、宏大的氛围。‘三天泽降龙仍卧，八极祥呈凤已回’对仗工整，体现了律诗的格律之美。在情感表达方面，诗人表达了对王司寇的敬重与期待，王司寇衔命行事，诗人希望他能像蛟龙腾飞、凤凰归回一样有所作为。在意境营造上，通过描写天上的神仙世界，绛阙、瑶台等仙境景象的描绘，充满了神秘而华贵的感觉。主题思想上，以神仙世界的祥瑞和众仙朝拜来隐喻对王司寇的期待，期待他在人间能像仙人般建功立业，充满了积极向上的意味。

速览

《王司寇还自金陵寄讯四首 其二》是明代诗人胡应麟的作品，主题为敬仰、期盼、宏大、用典。日夜丹青问草莱，老臣衔命一徘徊。 三天泽降龙仍卧，八极祥呈凤已回。 剑佩诸真朝绛阙，笙镛群帝集瑶台。 从知六翮扶摇上，…