大司空潘公驰驿夏村时不佞卧病舟中公特使相存且为觅舟南返感谢二律 其一

译文

在东南之地崛起见到伟大之人，他的行止在咫尺之间震动星辰。一片丹心自己期许能建立乾坤大业，头发花白时谁堪称社稷之臣呢。带着符节遍历百川不辞辛劳，持着算筹面对万国等待治理规划。远远知晓大禹治水功成之日，灿烂的玄圭从紫宸宫中被赐予。

注释

驰驿（chí yì）

驾乘驿马疾行。古时官员因急事奉召入京或外出，由沿途驿站供给夫马粮食，兼程而行。

不佞（bù nìng）

谦辞，犹言不才，旧时用来谦称自己。

存（cún）

问候、探望。

社稷（shè jì）

土谷之神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。

拥传（yōng chuán）

谓出使。古代官员奉使外出时由官府供给交通工具，称传，使用时需持节，故叫拥传。

持筹（chí chóu）

手持算筹，指理财或筹划。

经纶（jīng lún）

整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

夏后（xià hòu）

指夏禹。

玄圭（xuán guī）

一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。

紫宸（zǐ chén）

宫殿名，天子所居。

赏析

从文学手法上看，首联‘崛起东南见伟人，行藏咫尺动星辰’运用夸张手法，以‘动星辰’极言潘公的影响力之大，开篇便塑造出潘公非凡的形象。颔联‘丹心自许乾坤业，白首谁称社稷臣’通过自问自答的形式，一方面表达出潘公的壮志雄心，另一方面也流露出对世间难有真正的社稷之臣的感慨。颈联‘拥传百川劳灌注，持筹万国待经纶’对仗工整，‘拥传’和‘持筹’两个动宾结构的词语，生动地描绘出潘公身负重任，奔波操劳，且有经天纬地之才的形象。尾联‘遥知夏后功成日，灿烂玄圭出紫宸’运用典故，以大禹治水成功后被赐予玄圭类比潘公，表达对潘公建功立业的期待。在意境营造上，诗中构建了一种宏大、壮阔的意境，从‘乾坤’‘万国’等词可以感受到一种磅礴的气势。情感表达上，诗人对潘公充满崇敬、钦佩之情，也表达了对潘公能够成就大业的期待。主题思想上，主要是对潘公的赞美以及对他建功立业的期许。

速览

《大司空潘公驰驿夏村时不佞卧病舟中公特使相存且为觅舟南返感谢二律 其一》是明代诗人胡应麟的作品，主题为赞美人、用典故、宏大意境、对仗工整。崛起东南见伟人，行藏咫尺动星辰。 丹心自许乾坤业，白首谁称社稷臣。 拥传百川劳灌注，持筹万国待经纶。 遥知夏后功成日，…