冬日同喻水部赵观察赵徐章叶郭郑六孝廉赵唐童范四文学游灵洞山房十首 其二 午过青芝馆小憩 汝申丈墅中炼药之所
归来散发卧青山,丈室峰头自闭关。
大药欲成丹灶底,灵芽先涌白云间。
餐来四皓鸿堪住,采罢三茅鹤并闲。
一笑风尘吾渐老,会寻瑶草上仙班。
大药欲成丹灶底,灵芽先涌白云间。
餐来四皓鸿堪住,采罢三茅鹤并闲。
一笑风尘吾渐老,会寻瑶草上仙班。
译文
回来后披散头发卧于青山之间,在山峰上的小屋独自闭关(修炼)。将要炼成的大药就在炼丹灶下,灵妙的仙草先在白云间涌现。食用之后仿佛汉初的四皓一般可以留住飞鸿,采完之后如同三茅真君般与仙鹤一同悠闲自在。一笑之下感觉自己在尘世中逐渐老去,定当寻觅仙草位列仙班。
注释
- 散发(sàn fà)
- 披散头发,古人在休闲或归隐时常有的一种状态,表示不拘束于世俗礼仪。
- 丈室(zhàng shì)
- 一丈见方之室,形容狭小的房间,此处指在山峰上的居所。
- 大药(dà yào)
- 道家的金丹,被认为是有神奇功效的丹药。
- 灵芽(líng yá)
- 可食用的仙草,这里象征着仙家之物。
- 四皓(sì hào)
- 指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士,后泛指有名望的隐士。
- 三茅(sān máo)
- 指汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,被尊为三茅真君。
- 瑶草(yáo cǎo)
- 传说中的仙草,常与仙界相联系。
- 仙班(xiān bān)
- 神仙的行列,借指入朝或出仕为官,此处指成为仙人。
赏析
这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、静谧清幽且带有仙风道骨的氛围。诗人描绘了一个归隐青山、炼药求仙的场景,如“归来散发卧青山”,‘散发’这一形象展现出一种洒脱不羁、远离尘世的姿态,与青山的自然环境相融合,奠定了一种清幽闲适的基调。在写作手法上,多处运用典故,如‘四皓’‘三茅’,借这些古代仙人或隐士的形象来表达自己对这种超凡生活的向往和对尘世的超脱之感。情感表达上,诗人表达出对求仙问道生活的向往以及对尘世生活渐老的感慨。诗中的主题思想围绕着对仙境般生活的追求以及对时光流逝、尘世纷扰的一种复杂情感,既有超脱的愿望又有对岁月的喟叹。
速览
《冬日同喻水部赵观察赵徐章叶郭郑六孝廉赵唐童范四文学游灵洞山房十首 其二 午过青芝馆小憩 汝申丈墅中炼药之所》是明代诗人胡应麟的作品,主题为归隐、求仙、用典、闲适。归来散发卧青山,丈室峰头自闭关。 大药欲成丹灶底,灵芽先涌白云间。 餐来四皓鸿堪住,采罢三茅鹤并闲。 一笑风尘吾渐老,…
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