夜过邓远游剧谈申旦先是远游赋五言八律见赠属余病冗未报兹当握别援笔近体四章付远游小史歌之 其三

译文

达摩面壁、五祖传衣的事情已经成为过去，我就像孤独的云彩在尘世中飘泊零落。如青萍般浪迹万里长久为客，像江淹那样才华横溢三朝却未遇到能传承衣钵之人。在酒垆边挽着手臂倾谈如同海岱般的高远志向，手持蟹螯在天边谈论连星辰都为之震动。为何要拒绝通宵达旦地大醉呢，谈话如渑水长流令人面对离别时黯然神伤。

注释

面壁（miàn bì）

达摩祖师曾面壁九年修行，这里表示过去的一种行为事迹，可引申为旧事。

传衣（chuán yī）

禅宗五祖弘忍传衣钵给六祖慧能之事，象征传承，这里表示成为过去的传承之事。

青萍（qīng píng）

本是一种植物，古时宝剑名也为青萍，这里用以比喻身世漂泊不定。

彩笔（cǎi bǐ）

指南朝江淹的彩笔典故，江淹梦得彩笔而文思泉涌，后彩笔被索回才华不再，这里指代才华。

把臂（bǎ bì）

握住对方的手臂，表示亲密。

垆头（lú tóu）

指酒垆边，垆是旧时酒店里安放酒瓮的土台子，这里表示喝酒的地方。

持螯（chí áo）

手持蟹螯，古人常于秋季吃蟹赏菊饮酒作诗，是一种潇洒的行为。

大白（dà bái）

大酒杯，这里指代酒。

如渑（rú miǎn）

‘有酒如渑’的简称，形容酒多话长。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故‘面壁传衣’，达摩面壁九年，五祖弘忍传衣钵给六祖慧能，以古事引出自身的孤独寂寥，起笔深沉。颔联中‘青萍’‘彩笔’都是用典，‘青萍’喻身世漂泊，‘彩笔’指代才华，通过对比写出自己空有才华却未得赏识的境遇。颈联则是场景描写，‘把臂垆头’‘持螯天末’生动地刻画了与友人把酒言欢的画面，极富生活气息，同时‘倾海岱’‘动星辰’运用夸张手法，表现出交谈内容的不凡与豪迈。尾联‘大白’指代酒，‘话入如渑’用‘渑水长流’的典故形容谈话之长，表达出对友人的不舍之情，以及在即将分别时那种复杂的怆然之感。整首诗意境萧索又不失豪迈，情感表达上既有怀才不遇的苦闷，又有对友人的真挚情谊，主题思想围绕着自身境遇和与友人的离别之情展开。

速览

《夜过邓远游剧谈申旦先是远游赋五言八律见赠属余病冗未报兹当握别援笔近体四章付远游小史歌之 其三》是明代诗人胡应麟的作品，主题为怀才不遇、用典、友情、萧索。面壁传衣事已陈，孤云寥落傍风尘。 青萍万里长为客，彩笔三朝未授人。 把臂垆头倾海岱，持螯天末动星辰。 何辞大白终宵醉，…