长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴殊有羲皇之适信笔六首 其二

译文

谁说名教是快乐的境地，（我）懒得穿戴沐猴而冠般的服饰（指官场服饰）。午睡时不知道太阳已经落山，起得晚都快要不吃早饭了。

注释

名教

指以正名定分为主的封建礼教。在古代社会，名教是一种重要的社会规范体系，涵盖了君臣父子等各种人伦关系的规范。

沐猴衣冠

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。这里诗人用来指代官场中的服饰等象征官场身份的东西，表达对官场的厌恶。

晏起

晏：迟、晚。晏起即很晚才起床。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将‘名教乐地’与自己‘懒著沐猴衣冠’的态度相对比，表达出对名教官场那一套的不屑。在情感表达方面，诗人通过‘懒著’二字直白地传达出自己对官场的厌倦情绪。在意境上，诗中描绘了午睡不知日落、晏起欲废朝餐的慵懒画面，塑造出一种闲适又带有一丝叛逆的意境。主题思想围绕着对名教官场的不满以及对自在闲适生活的向往展开，诗人摆脱名教官场的束缚，尽情享受自己慵懒惬意的生活，表达出对自由生活的追求。

速览

《长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴殊有羲皇之适信笔六首 其二》是明代诗人胡应麟的作品，主题为厌官场、闲适、慵懒、抒情。谁言名教乐地，懒著沐猴衣冠。 午睡不知日落，晏起欲废朝餐。