潞河舟中再别惟寅裕卿汝修绝句五首 其三

译文

神女祠前夕阳已经西下，祝融峰外乱云缭绕让人迷惑。哪里能够再次做那高堂美梦呢，只听到岳顶上万树清猿啼叫。

注释

祝融（zhù róng）

衡山的最高峰，借指山峰。祝融是神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。衡山的祝融峰因它而得名。

高堂

这里可理解为家园、故居，指代故乡或者过去美好的生活之处。在古文中也常用来表示父母或长辈所居之处，表尊重。

赏析

这首诗在意境营造上极为出色。首句描绘出神女祠前落日低垂的景象，给人一种苍凉、落寞之感，‘落日低’三个字简单而生动地勾勒出日暮时分的画面。次句‘祝融峰外乱云迷’则进一步渲染气氛，‘乱云迷’既写出了云的杂乱无章，也暗示出诗人内心的迷茫。在写作手法上，前两句通过对眼前之景的描写，运用了视觉描写，从神女祠到祝融峰，空间上的转换也增加了画面的层次感。后两句‘那堪重作高堂梦，万树清猿岳顶啼’则是由景入情。‘那堪’二字表明诗人不堪忍受之情，高堂梦也许是对故乡、对往昔美好时光的怀念，而岳顶万树清猿的啼叫更是烘托出一种哀伤、凄凉的氛围，清猿啼叫在中国古典诗词中常常是哀愁的象征，在这里以景结情，让这种哀愁之情更加浓郁，表达出诗人漂泊在外的孤独、对往昔的思念以及前途迷茫的复杂情感。主题思想围绕着行旅中的感怀展开，既有对眼前景色的描绘，又有对内心深处情感的抒发。

速览

《潞河舟中再别惟寅裕卿汝修绝句五首 其三》是明代诗人胡应麟的作品，主题为写景、思乡、孤寂、哀愁。神女祠前落日低，祝融峰外乱云迷。 那堪重作高堂梦，万树清猿岳顶啼。