夜登金华绝顶慨然有怀作步虚词五章 其五

译文

向左拱手作揖向龟台，向右向着木公行礼，傍晚的仙坛上仙草长得十分茂盛。金华山本来就有骑羊的仙人，不要轻易地认为留侯张良只是跟从赤松子游仙。

注释

龟台

传说中的仙山名。

木公

仙人名，又称东王父、东华帝君等，为道教尊神。

瑶草

传说中的仙草。如《文选·江淹〈从冠军建平王登庐山香炉峰〉诗》：‘瑶草正翕赩，玉树信葱青。’

骑羊客

指传说中骑羊的仙人，这里代指金华山本地的仙人传说。

留侯

指张良，张良助刘邦建立汉朝后，被封为留侯，相传他后来跟从赤松子游仙。

赤松

即赤松子，传说中的仙人。

赏析

从文学手法上看，首句‘左揖龟台右木公’运用了对偶的手法，‘左揖’对‘右’，‘龟台’对‘木公’，简洁而整齐地描绘出一种神秘的仙境景象，增强了诗歌的节奏感和画面感。在意境营造方面，诗中通过‘仙坛瑶草暮茸茸’勾勒出一幅暮色下仙坛长满瑶草的画面，瑶草是仙草，‘暮茸茸’给人一种神秘而幽远的感觉，仿佛将读者带入到金华山的仙坛之上。情感表达上，诗中蕴含着一种对金华山神仙传说的独特情怀，既有对本地神仙文化的自豪，又有一种对传统神仙认知的重新审视。主题思想围绕金华山的神仙传说展开，在提及金华山本身就有独特的骑羊客神仙传说的同时，对张良追随赤松子的普遍说法提出了别样的看法。

速览

《夜登金华绝顶慨然有怀作步虚词五章 其五》是明代诗人胡应麟的作品，主题为游仙诗、神话传说、地方特色、仙境描绘。左揖龟台右木公，仙坛瑶草暮茸茸。 金华自有骑羊客，漫许留侯事赤松。