赠道士
玉皇香案吏,貌古带烟霞。
世上应无住,壶中别有家。
扫松烹白石,和露煮黄芽。
绝胜风尘客,依依老岁华。
世上应无住,壶中别有家。
扫松烹白石,和露煮黄芽。
绝胜风尘客,依依老岁华。
译文
他是玉皇大帝香案旁边的仙吏,容貌古朴且带着超凡的气质。尘世之中大概不会有所停留,在那仙壶之中别有一番天地。清扫松树下的落叶,烹煮白石为食,调和露水来煮黄芽这种仙药。远远胜过那些在尘世中奔波的人,悠然地老去度过岁月。
注释
- 香案吏
- 指宫廷中随侍帝王的官员,这里形容道士如同天庭仙官,超凡脱俗。
- 烟霞
- 云霞,这里代指超凡脱俗的气质。
- 住
- 停留,在诗中指尘世中不应有所留恋、停留。
- 壶中
- 道家典故中的仙境,传说壶中有别有天地。
- 黄芽
- 道家丹药名,这里代表道士求仙问道的生活。
赏析
从文学手法上看,首联直接点出道士的身份如同玉皇香案吏,并且用“貌古带烟霞”勾勒出其超凡脱俗的形象,通过外貌描写展现其仙人般的气质。颔联“世上应无住,壶中别有家”运用对比,将尘世与壶中的仙家世界相对比,表达出对仙界的向往和对尘世的超脱之感。颈联通过描写道士扫松烹白石、和露煮黄芽的生活场景,营造出一种神秘、清幽、超逸的意境,同时这些行为也是道家求仙问道生活的体现。从情感表达上,诗人对道士的这种生活充满了羡慕,尾联“绝胜风尘客,依依老岁华”直接表明道士的生活远胜于尘世中忙碌的凡人,表达出诗人对世俗生活的倦怠以及对道士这种自在生活的向往之情。整首诗主题围绕对道士生活的描绘与羡慕展开,通过对道士形象、生活场景的描写,传达出一种超脱尘世的道家思想境界。
速览
《赠道士》是明代诗人余继登的作品,主题为羡慕道士、道家意境、超凡脱俗、尘世对比。玉皇香案吏,貌古带烟霞。 世上应无住,壶中别有家。 扫松烹白石,和露煮黄芽。 绝胜风尘客,依依老岁华。
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