题徐翼所年伯素履图说十二首 其七 持衡校士

译文

从古以来议论侍奉君主之事，都是以人才为上等的臣子。一个君主身边的人才本来就没有多少，怎么能得到成百上千的人才呢？如果能得到成百上千的人才，那就如同君主有了成百上千的分身。在蜀地坚守治理，让蜀地之人受到教化，这个意义实在是非常真切。

注释

论事主

议论侍奉君主之事，‘事主’表示侍奉君主，这是封建时期臣子对君主的一种关系表述。

上臣

上等的臣子，这里强调人才的重要性，只有人才才堪称上等臣子。

几

在这里读jǐ，表示数量少，不多的意思。

安得

怎么能得到，‘安’表示疑问，‘得’表示得到，这一表述常用于表达一种对事物获取的疑问与期待。

化

教化、感化，在古文中常表示通过教育、引导等方式使民众在品德、行为等方面发生积极的变化。

赏析

从文学手法上看，这首诗以简洁直白的语言进行论述。前四句通过自问自答的形式，强调人才难得，如“一人曾无几，安得百千人”，以简单的数字对比，突出人才数量稀缺这一状况。情感表达方面，诗中蕴含着对人才的重视之情，反映出一种积极的求才态度。在意境营造上，虽没有华丽的描写，但通过这种理性的陈述，营造出一种对人才渴求和重视的氛围。主题思想围绕着重视人才以及人才对治理地方的重要性展开，如‘守蜀蜀人化’表明有人才治理地方，能够对地方民众产生积极的教化作用。

速览

《题徐翼所年伯素履图说十二首 其七 持衡校士》是明代诗人曹于汴的作品，主题为论人才、求贤才、重人才、侍君事。从昔论事主，以人为上臣。 一人曾无几，安得百千人。 若得人千百，便是百千身。 守蜀蜀人化，兹意良独真。