和冯慕冈年兄五诗 其二 易帽吟
昔闻头象天,无乃非骨肉。
我生发未燥,郑重忻修沐。
郑重固郑重,小帽如冠玉。
乌纱贵且荣,乃至忘初服。
我首生于天,可黝亦可华。
我冠制于君,可帽可乌纱。
皇恩自浩阔,髡钳不汉家。
易冠以小帽,不殊纯易麻。
帽下头颅直,一举戴旻苍。
上士薄斯语,不冠忧惶惶。
中士契斯语,不冠乐洋洋。
下士嗤斯语,不冠胡凉凉。
相契不相薄,毋宁幸相嗤。
贤人解其冠,天下无宁时。
我生发未燥,郑重忻修沐。
郑重固郑重,小帽如冠玉。
乌纱贵且荣,乃至忘初服。
我首生于天,可黝亦可华。
我冠制于君,可帽可乌纱。
皇恩自浩阔,髡钳不汉家。
易冠以小帽,不殊纯易麻。
帽下头颅直,一举戴旻苍。
上士薄斯语,不冠忧惶惶。
中士契斯语,不冠乐洋洋。
下士嗤斯语,不冠胡凉凉。
相契不相薄,毋宁幸相嗤。
贤人解其冠,天下无宁时。
译文
过去听闻头象征天,难道就不是自己的骨肉了吗?我头发还未干燥(年少时),就庄重地乐于梳洗。庄重确实是庄重,小帽如同美玉装饰的帽子。乌纱帽尊贵又荣耀,以至于忘记了最初的服饰。我的头是天生的,可以黝黑也可以有白发。我的帽子是君主规定的,可以是小帽也可以是乌纱帽。皇恩本来浩荡辽阔,髡钳之刑不是汉家的制度。把乌纱帽换成小帽,就如同把纯麻衣服换掉一样。帽子下面的头颅挺直,一下子就顶天了。上等的士人鄙视这些话,不戴帽子就忧虑惶恐。中等的士人契合这些话,不戴帽子就快乐自在。下等的士人讥笑这些话,不戴帽子又有什么关系呢。相互契合而不鄙视,不如有幸被讥笑。贤人解下帽子,天下就没有安宁的时候了。
注释
- 发未燥(fà wèi zào)
- 头发还未干燥,形容年少时。
- 忻(xīn)
- 同‘欣’,欣喜、高兴。
- 初服(chū fú)
- 最初的服饰,这里可理解为最初的状态或本心。
- 髡钳(kūn qián)
- 古代刑罚名,剃去头发叫髡,用铁圈束颈叫钳。
- 旻苍(mín cāng)
- 苍天。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将小帽与乌纱帽对比,体现出不同帽子所代表的不同意义和人们对待它们的不同态度。在情感表达方面,诗中蕴含着对人们过于看重外在的乌纱帽所代表的名利地位,而忘却本真的一种批判。在意境营造上,通过对不同人对待帽子的态度描写,营造出一种多元价值观碰撞的意境。主题思想上,表达了对人性、名利、本真等问题的思考。诗以‘易帽’为切入点,从对帽子的态度延伸到对社会现象和人性的探讨,发人深省。不同阶层的人对不戴帽子有着不同反应的描写,生动地反映出社会各阶层的价值观差异,具有一定的社会批判意义。
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《和冯慕冈年兄五诗 其二 易帽吟》是明代诗人曹于汴的作品,主题为批判现实、人性思考、对比手法、阶层差异。昔闻头象天,无乃非骨肉。 我生发未燥,郑重忻修沐。 郑重固郑重,小帽如冠玉。 乌纱贵且荣,乃至忘初服。 我首生于天,可…
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