和冯慕冈年兄五诗 其五 祭皋陶

译文

过去听说尧帝台阶下有能指出奸佞的草，想来如同现在那些撰写文书弹劾的人。不要说奸佞之人多了那草就完全失去作用，应该说是奸佞之人太多那草就不灵验了。果真如同审判案件般将正直之人（皋陶之类）系缚，为何单单为囚犯（夏桀时的囚犯）悲痛。如何能既没有奸佞之人也没有指佞草，让尧帝和皋陶快乐永远。

注释

珥笔（ěr bǐ）

古时史官、谏官入朝，或近臣侍从，把笔插在帽子上，以便随时记录、撰述。这里指代撰写文书弹劾之人。

谳狱（yàn yù）

审理诉讼、审判案件。

皋士

这里应指皋陶之类的正直之士。皋陶是上古传说中的人物，以正直善断案著称。

悲囚

为囚犯悲痛，这里应是对遭受冤屈囚犯的同情。

夏君

可能指代夏桀时的君主或与夏桀统治相关的人物，夏桀是有名的暴君。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘尧阶指佞草’的典故，增强了诗歌的文化底蕴和历史感。在情感表达方面，诗中透露出对奸佞当道、正义之士受屈的愤懑之情，同时表达了对清平世界的向往。在意境营造上，通过对尧帝时的美好景象与当下可能存在的奸佞横行的对比，营造出一种感慨、忧虑的氛围。主题思想围绕着对正义与奸佞的思考，批判奸佞之人破坏社会公正，渴望公正清平的社会环境，借古讽今，对当时的社会现象有所影射。

速览

《和冯慕冈年兄五诗 其五 祭皋陶》是明代诗人曹于汴的作品，主题为讽喻诗、借古讽今、忧世愤俗、用典。昔闻尧阶指佞草，想是今时珥笔人。 慢道草多佞全歇，当应佞伙草不神。 果如谳狱系皋士，何独悲囚痛夏君。 安得无佞亦无草，…