杂诗二十二首 其二
昊天制厥命，万类共相俟。
命之贵绾组，命之贱秉耜。
命之厌膏粱，命之乏糠秕。
命之健超乘，命之惫床笫。
命之为彭叟，命之为殇子。
命之彝鼎垂，命之秋草萎。
智人达其窍，素位坦如砥。
愚蒙罔有窥，营营良苦耳。
命之贵绾组，命之贱秉耜。
命之厌膏粱，命之乏糠秕。
命之健超乘，命之惫床笫。
命之为彭叟，命之为殇子。
命之彝鼎垂，命之秋草萎。
智人达其窍，素位坦如砥。
愚蒙罔有窥，营营良苦耳。
译文
上天制定了它的命令，万物都一起等待着。有的命运高贵能系印绶，有的命运低贱只能拿着农具。有的命运厌恶精美食物，有的命运缺乏粗劣食物。有的命运强健能跳上战车，有的命运疲惫只能卧于床榻。有的命运像彭祖那样长寿，有的命运像未成年而夭折的孩子。有的命运能使名字刻于彝鼎流传，有的命运像秋草般枯萎。智慧的人能洞悉其中的诀窍，安于平素的地位坦然如砥石。愚昧的人没有任何洞察，忙忙碌碌实在辛苦啊。
注释
- 绾组（wǎn zǔ）
- 系印绶，比喻为官。绾，系；组，印绶。
- 秉耜（bǐng sì）
- 拿着农具。秉，拿着；耜，古代农具。
- 膏粱（gāo liáng）
- 肥美的食物，借指富贵人家。
- 超乘（chāo shèng）
- 跳跃上车，形容勇猛敏捷。
- 床笫（chuáng zǐ）
- 床铺，多指闺房或夫妇之事。这里指卧于床榻。
- 彭叟（péng sǒu）
- 指彭祖，传说中的长寿之人。
- 殇子（shāng zǐ）
- 未成年而夭折的孩子。
- 彝鼎（yí dǐng）
- 泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。
赏析
这首诗从文学手法上看，运用了排比的手法，如从‘命之贵绾组’到‘命之秋草萎’，通过一系列‘命之……’的句子，罗列了不同的命运境遇，形成强烈的节奏感和气势，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人对命运的多样性和不可捉摸性有一种无奈和感慨。诗中通过对比各种不同命运，有贵有贱，有长寿有夭折，有显赫有名垂青史有默默如秋草，表达出一种对命运无常的喟叹。在意境营造上，描绘出一种宏大而又有些苍凉的命运图景，上至天地间的万物，下至不同个体的命运差异，让人感受到命运的神秘和强大。主题思想上，诗人探讨了命运的差异以及人们对待命运的不同态度，既有智者的坦然面对，也有愚者的营营碌碌。
速览
《杂诗二十二首 其二》是明代诗人曹于汴的作品，主题为命运无常、排比手法、感慨命运、智者态度。昊天制厥命，万类共相俟。 命之贵绾组，命之贱秉耜。 命之厌膏粱，命之乏糠秕。 命之健超乘，命之惫床笫。 命之为彭叟，命…
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