上李大兰先生四首 其二

译文

蜗牛和蛮虫追逐着白日，世间的滋味将尘世的情怀锁住。世间的氛围已不是过去的我所熟悉的，我的生命本就有自己的独特之处。微小的我躬下身来，我的正道难道会堕落吗？尧、舜的踪迹并不遥远，与他们的美德相媲美又怎会不可能呢？若问我是如何知道这些的，提起衣服快步走到水边高地坐下（思考所得）。

注释

么䯢（yāo ér）

微小的样子，这里是诗人自谦之词，表示自己的渺小

厥躬（jué gōng）

自身，自己。‘厥’是代词，可表示他的、她的、它的、他们的等，这里指代自己；‘躬’表示身体，引申为自身。

勋华（xūn huá）

指尧、舜，‘勋’通常用来表示功劳、功勋，‘华’这里指代舜，是对古代圣君的代称，常被用来作为道德高尚、治理贤明的典范。

躅（zhú）

足迹，这里引申为踪迹、事迹。

媲芳（pì fāng）

与美好的事物相比，这里指与尧、舜的美德相比。

讵云叵（jù yún pǒ）

难道说不可能。‘讵’表示难道；‘云’在这里可理解为说；‘叵’表示不可。

抠衣（kōu yī）

提起衣服，古人在行礼或表示恭敬时的一种动作。

皋坐（gāo zuò）

坐在水边的高地。‘皋’指水边的高地。

赏析

从文学手法上看，首联‘蜗蛮逐白日，世味尘怀锁’运用比喻的手法，以‘蜗蛮’喻世人，形象地描绘出人们在尘世中忙碌追逐，被世俗的滋味束缚的状态。颔联‘世氛非故吾，吾生自有我’通过今昔对比，表达出对自我在世间变化中的坚守，直接抒情，强调自我的独特性。颈联‘么䯢小厥躬，吾道得无堕’中，诗人以自谦之语，表达对自身坚守正道的警醒。尾联‘勋华躅匪遥，媲芳讵云叵。问予何尔知，抠衣趋皋坐’通过引用古代圣君尧（勋）、舜（华）的典故，表达以圣君为榜样并非遥不可及，自问自答的方式增添了诗歌的思考深度。在情感表达上，既有对世俗的无奈与厌倦，又有对自我坚守的自信和对崇高道德追求的向往。在意境营造上，诗中描绘出一幅尘世碌碌、自我坚守的画面，充满哲理思考的氛围。主题思想围绕着在世俗纷扰中坚守自我，追求高尚道德品质展开。

速览

《上李大兰先生四首 其二》是明代诗人曹于汴的作品，主题为哲理诗、抒情、坚守自我、用典。蜗蛮逐白日，世味尘怀锁。 世氛非故吾，吾生自有我。 么䯢小厥躬，吾道得无堕。 勋华躅匪遥，媲芳讵云叵。 问予何尔知，抠…