熊念塘年丈终养毕谒选任婺源
吾君之臣万，吾亲之子几。
所以一日养，三公不可拟。
人子处襁褓，父母步一顾。
儿有一宵别，亲应终夜寤。
渐长渐相离，如叶之辞树。
大离乃为仕，长年动以数。
熊子天下贤，孝爱切肝脾。
成名年不少，尺组莫相縻。
归去环膝下，菽水亦依随。
虽然五载欢，百年无憾遗。
孝道有终始，事君当在兹。
作令文公里，瞻对无忸怩。
其友为曹生，三年离其母。
匪以捐七尺，匪以干五斗。
亲年一何速，客夜一何久。
褰裳盼修途，徘徊未能剖。
重感熊子义，涕泪交于胸。
云中亦有鹤，陌上亦有蓬。
人生怀其亲，为熊勿为侬。
译文
君主之恩与双亲之恩是相同的，忠和孝本就是同一个道理。君主的臣子数以万计，而双亲的孩子能有几个呢？所以哪怕是一日对双亲的奉养，也是三公之位无法比拟的。人在婴儿时期，父母走一步就回头看一下。孩子只要一晚不在身边，双亲就会整夜睡不着觉。孩子渐渐长大就渐渐远离双亲，就像树叶离开树木。远离双亲大多是因为出去做官，时间常常长达数年。熊先生是天下的贤人，对双亲的孝顺热爱深切到肝脾之中。成名的时候年龄已经不小了，不要被官职所束缚。回到家中环绕在双亲膝下，粗茶淡饭也相伴相随。虽然只有五年的欢乐时光，但百年人生也没有遗憾了。孝道有始有终，侍奉君主就应当这样。在文公（朱熹）治理过的地方做县令，面对时就不会羞愧。他有个朋友叫曹生，和母亲分离三年了。不是要舍弃性命，也不是为了那微薄的俸禄。双亲的年纪过得多么快啊，客居他乡的夜晚多么漫长啊。提起衣服望着遥远的路途，内心徘徊不能决断。深深被熊先生的孝义所感动，泪水在胸中交横。云中有鹤飞翔，田野上有蓬草生长。人生应该怀念自己的双亲，要像熊先生那样而不要像我这样。
注释
- 终养
- 奉养父母，直到父母去世。旧指辞官归家以奉养年老的亲人。
- 谒选
- 官吏赴吏部应选。
- 襁褓（qiǎng bǎo）
- 包裹婴儿的被子和带子，借指未满周岁的婴儿。
- 尺组
- 原指短的组绶，多用以指官吏。这里表示官职。
- 菽水（shū shuǐ）
- 豆和水，指普通饮食。常形容子女奉养父母的粗茶淡饭。
- 忸怩（niǔ ní）
- 形容羞愧或不大方的样子。
- 褰裳（qiān cháng）
- 提起下裳。
赏析
这首诗在文学手法上，多处运用对比，如‘吾君之臣万，吾亲之子几’，通过君主臣子数量众多与双亲孩子数量稀少对比，强调双亲之恩的独特与珍贵。在情感表达方面，诗中浓郁的孝顺之情贯穿始终，诗人通过描述父母对孩子的关爱以及孩子远离双亲的情景，如‘人子处襁褓，父母步一顾。儿有一宵别，亲应终夜寤’，生动地表现出父母之爱与子女尽孝的必要。在意境营造上，以生活中常见的情景如‘如叶之辞树’等，形象地营造出子女与父母分离的那种伤感氛围。主题思想围绕着忠孝一体展开，认为尽孝是尽忠的基础，宣扬了重视孝道的价值观。诗中还通过熊念塘和曹生的事例，一个尽孝的正面例子和一个远离母亲而纠结的反面例子，一正一反，更加深刻地阐述了主题。
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《熊念塘年丈终养毕谒选任婺源》是明代诗人曹于汴的作品，主题为劝孝诗、忠孝观、抒情诗、对比手法。君亲恩则同，忠孝固一理。 吾君之臣万，吾亲之子几。 所以一日养，三公不可拟。 人子处襁褓，父母步一顾。 儿有一宵别，亲…