赠别李本晦侍御二首 其二

译文

我在年少刚成年的时候，不自量力地仰慕往昔的圣人。是谁来给我指示学问之道呢，我愿与他同命运。数十年来起起落落，在书卷之中窥探先辈的正道。周敦颐（元公）和程颢、程颐（纯公），陆九渊（子静）在金溪。陈白沙（江门）果然顺应自然，王阳明（姚江）高举大旗。泰州学派简约且精要，二溪（大概指金溪的陆九渊和其他某溪相关学者）的学说明澈。到老了遇到来自吉水的您（李本晦），一睹您真诚坦率的性情。率性并非是平常之事，必须要让天理与私欲融合并纯净。难道缺少做义举的人吗，伤害天性就会滋生世间弊病。不思考努力的开始，不思考努力到最后。回去告诉先生（可能是自己的老师之类），应当不会认为我是在花言巧语。

注释

弱冠（ruò guàn）

古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

不揆（bù kuí）

不自量力。揆，度量、揣度。

简帙（jiǎn zhì）

指书籍。帙，书、画的封套，用布帛制成。

先正（xiān zhèng）

前代的贤臣或先圣。

率性（shuài xìng）

顺着本性，索性。这里指遵循人的自然天性。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了叙述的方式，以自己的求学经历为线索展开。开篇讲述自己年少时对学问的向往，如“我昔弱冠时，不揆慕往圣”，直白地叙述自己年少时的心境，奠定了一种追慕圣学的基调。在叙述求学过程中，诗人列举了多位先圣或学派，如元公、纯公、金溪子静、江门、姚江、泰州等，这是用典的手法，通过对这些著名学者及其学说的提及，展现了深厚的文化底蕴，也暗示出自己在学术探索中的广泛涉猎。情感表达上，对李本晦侍御有着敬重之情，在垂老之际见到李本晦侍御的真率性，表达出一种对这种品质的赞赏。在意境营造方面，诗中通过对学术流派和学者的罗列，营造出一种浓厚的学术氛围。主题思想上，这首诗围绕着学问、人性展开，表达了对率性的理解，认为率性需以理融欲净为前提，同时也反映出对世间弊病的思考，即戕性会滋生病端，劝勉人们要思考努力的始终。

速览

《赠别李本晦侍御二首 其二》是明代诗人曹于汴的作品，主题为述学、敬人、率性、哲理。我昔弱冠时，不揆慕往圣。 谁其示我学，吾与渠共命。 浮沉数十年，简帙窥先正。 元公及纯公，金溪有子静。 江门果自然，姚…