中华诗词宝库

漫歌行

明 · 曹于汴
白浪如山海若怒,万石之舟一粟沦。
几人方竞渡,几人方问津。
亦闻炎荒成白骨,徘徊铜柱颜为忻。
白骨枯不灵,辛苦谁为陈。
中心有所驱,四体不相仁。
周道有华堂,桂栋柏为梁。
琼玖为茵席,椒兰何芬芳。
苦乐一以殊,归去畴踟蹰。
为谢行役子,勿劳相招呼。

译文

白色的波浪像山一样高大,大海仿佛在发怒,巨大的船只在海中如同微小的粟米般沉没。有多少人正在进行竞渡(划船比赛),又有多少人正在探寻渡口(问路)。也听说炎热荒远之地(因征战等)变成白骨累累之所,人们在铜柱(古代的一种标志物,多有象征意义)前徘徊还感到高兴。白骨已经干枯没有灵魂,他们的辛苦又有谁来诉说。内心有所驱使(欲望等),四肢之间也并不相亲(意为人们各自为了利益不顾他人)。大道边有华丽的殿堂,用桂木做栋,柏木做梁。美玉做坐垫,花椒和兰草多么芬芳。痛苦和快乐如此不同,回去吧,还犹豫什么呢。告诉那些在外行役(服役、奔走)的人,不用劳烦来招呼我了。

注释

问津(wèn jīn)
询问渡口,此处可引申为探寻出路、道路等。出自《论语·微子》:‘长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。’
炎荒(yán huāng)
炎热荒远之地。多用来指南方等偏远且气候炎热的地区。
忻(xīn)
同‘欣’,高兴的意思。
琼玖(qióng jiǔ)
泛指美玉。《诗经·卫风·木瓜》:‘投我以木李,报之以琼玖。’
畴(chóu)
谁,此处‘归去畴踟蹰’可理解为回去吧,谁还犹豫呢。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宏大与渺小、欢乐与悲哀的强烈对比。开篇‘白浪如山海若怒,万石之舟一粟沦’,以宏大的山海浪涛景象,衬托出船只的渺小,给人一种在自然面前人类力量微弱的感觉。写作手法上,善用对比,如‘苦乐一以殊’,将不同阶层或者不同境遇下人们的苦乐差异鲜明地呈现出来。在情感表达方面,诗中蕴含着对民生疾苦的同情,像‘亦闻炎荒成白骨,徘徊铜柱颜为忻’描述了战争或苦难给人们带来的死亡,而旁人却麻木不仁;同时也表达出对社会不公的批判,富者华堂玉席,贫者白骨荒野。主题思想围绕着对社会现实的不满、对民生的关注以及对自我远离这种不公现实的态度展开。整体风格沉郁,通过对不同场景和境遇的描写,深刻地反映了当时的社会风貌。

速览

《漫歌行》是明代诗人曹于汴的作品,主题为社会批判、民生疾苦、苦乐对比、写景喻情。白浪如山海若怒,万石之舟一粟沦。 几人方竞渡,几人方问津。 亦闻炎荒成白骨,徘徊铜柱颜为忻。 白骨枯不灵,辛苦谁为陈。…

标签:社会批判民生疾苦苦乐对比写景喻情沉郁风格社会现实远离尘世
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