和吕豫石天部儆学诗十首 其一

译文

睿思讲学结束之后该思考什么呢？请进一步仔细参详遵循天性的时候。在父母身边恭敬侍奉哪里需要等待思虑，在水井边（需有敬畏之心）怎么能够迟缓。也知道深入研究能够穷尽精髓，绝对胜过浅薄轻浮只触及皮毛。只是如果不思考圣人的道统源头，入门（学习圣道）怎么能够有丝毫的退让呢。

注释

睿思（ruì sī）

圣明的思虑。常用于指皇帝的思考或思想等，此处应指学诗时的一种深入思考的境界。

瞻依（zhān yī）

指旧时书信中表示对尊长的敬意，此处可理解为恭敬侍奉、依靠。

怵惕（chù tì）

戒惧，惊惧。

疏浮（shū fú）

浅薄轻浮。

圣脉（shèng mài）

圣人的道统。

赏析

从文学手法上看，这首诗以议论为主，首联以问句开篇，引起读者对学诗思考内容的好奇，引发思考。颔联通过对比膝下瞻依的自然与井边怵惕的不容迟缓，来阐述在学诗过程中应有的态度。颈联运用对比手法，将深入研究的穷髓与疏浮撩皮相对比，强调深入探究的重要性。情感表达上，诗人表达了对认真学诗、深入探究诗道的积极倡导之情。在意境营造方面，诗中虽无优美的自然景色描写，但通过对学诗态度的种种表述，营造出一种严谨、认真、积极探索的意境氛围。主题思想主要是围绕学诗的思考、态度以及对圣道传承的重视，劝诫人们要深入探究诗的内涵，遵循诗道正统。

速览

《和吕豫石天部儆学诗十首 其一》是明代诗人曹于汴的作品，主题为劝诫诗、议论诗、学诗态度、圣道传承。睿思讲罢讲何思，请更参详率性时。 膝下瞻依宁俟虑，井边怵惕那容迟。 也知研究堪穷髓，绝胜疏浮但撩皮。 祗是不思原圣脉，…