和吕豫石天部儆学诗十首 其二

译文

不要轻易地把意当作心，才说寻找心却无法找到。本来就在难以追问的一腔情绪之中，虽然万事具备但也容不下一根针（形容内心难以被外物侵入）。不凭借车轴空有车轮的装饰是无用的（比喻心要有实质内涵），寻觅到真意（丹）就如同遍地是金。千古以来颜回诚心诚意，摒弃所有的聪明而只是潜心修养。

注释

儆（jǐng）

使人警醒，不犯过错。

匪（fěi）

同‘非’，不，不是。

轴（zhóu）

本义为车轴，这里是比喻内心的关键支撑。

丹（dān）

这里可理解为某种真谛、真意，可能与道家炼丹寻求长生等概念有一定关联，表示一种珍贵的、可让人升华的东西。

斋心（zhāi xīn）

祛除杂念，使心神凝寂。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘匪凭轴在空轮饰’，将轴与轮的关系比作心与外在表象的关系，形象生动地表达了心要有内涵的观点。在情感表达上，有一种对追求内心真意的执着和慎重，告诫人们不要轻易地将意当作心，要像颜回那样诚心潜修。在意境营造方面，通过对寻心的描述，如‘才说寻心无可寻’等句，营造出一种神秘、深邃且难以捉摸的内心探索的意境。主题思想上，主要探讨了心的本质、如何对待内心以及向颜回学习诚心修养的重要性。整首诗充满了哲理思辨的意味，以诗的形式传达了对内心修养的深刻见解。

速览

《和吕豫石天部儆学诗十首 其二》是明代诗人曹于汴的作品，主题为哲理诗、劝诫、内心探索、修身。等闲莫把意为心，才说寻心无可寻。 固在一腔难问际，虽然万备不容针。 匪凭轴在空轮饰，觅得丹来遍地金。 千古斋心颜氏子，…