和吕豫石天部儆学诗十首 其九
莫讶崇高圣与神，为神为圣甫为人。
希天即在希贤日，由义难于行义循。
洒扫曾闻神所入，心精即是圣之真。
果然此道一而已，孟氏当年既示津。
希天即在希贤日，由义难于行义循。
洒扫曾闻神所入，心精即是圣之真。
果然此道一而已，孟氏当年既示津。
译文
不要惊讶于崇高的圣人和神人，成为神、成为圣首先要是人。希求天道就在希求贤德之日，遵循义理去做比知道义理更难。曾经听说洒扫之事是神所看重的，内心精诚就是圣道的真谛。果然这个道理是一致的，孟子当年就已经指示出这条路径了。
注释
- 儆（jǐng）
- 使人警醒，不犯过错。这里‘儆学诗’可以理解为警醒人学习诗的一些感悟。
- 甫（fǔ）
- 刚刚，才。表示一种逻辑上的先后顺序。
- 希（xī）
- 希望，希求。‘希天’即希求上天的大道。
- 循（xún）
- 遵守，依照。‘行义循’即依照义理去践行。
- 洒扫（sǎ sǎo）
- 洒水扫地，泛指家务事。这里有以小见大的含义，强调小事与圣道的关联。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，直接阐述自己对于为圣为贤以及相关道德义理的观点。在情感表达方面，充满了一种对于圣道、贤德的敬重与向往，严肃而庄重。在意境营造上，通过对圣、神、贤等概念的探讨，营造出一种哲理思辨的意境氛围。主题思想围绕着如何追求圣道、如何理解圣与贤以及圣道的一致性等展开论述。整首诗层次清晰，首联点明为圣为神的基础是为人，颔联强调希贤与希天、行义与知义的关系，颈联阐述洒扫之事与内心精诚和圣道的联系，尾联总结圣道的一致性且孟子已有所指示，富有深刻的哲理内涵。
速览
《和吕豫石天部儆学诗十首 其九》是明代诗人曹于汴的作品，主题为哲理诗、议论、道德追求、圣道。莫讶崇高圣与神，为神为圣甫为人。 希天即在希贤日，由义难于行义循。 洒扫曾闻神所入，心精即是圣之真。 果然此道一而已，…
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