和吕豫石天部儆学诗十首 其十
每诧儒绅见有边,得诗深喜已窥全。
明幽合贯方成世,费隐都融可论天。
进学还须独有得,殢人每以故相传。
元公试向询无极,不语只消抺去圈。
明幽合贯方成世,费隐都融可论天。
进学还须独有得,殢人每以故相传。
元公试向询无极,不语只消抺去圈。
译文
常常惊诧于儒者士大夫只见局部(不见全貌),得到诗篇后深感欣喜是因为已能窥探全貌。光明与幽微相互贯通才能成就世间万象,费与隐都能融合才可以谈论天地(大道)。在学问上进取还必须有自己独特的心得,困扰人的往往是因循旧有的传承。周敦颐先生试着去询问无极(的道理),(他若)不说话那就只需把(表示肯定的)圈儿抹掉。
注释
- 诧(chà)
- 惊讶,诧异。
- 儒绅(rú shēn)
- 指儒者、士大夫。
- 殢(tì)
- 困扰,纠缠。
- 元公
- 这里指周敦颐,周敦颐谥号元公。
- 无极
- 中国古代哲学中关于宇宙生成的概念,周敦颐思想体系中的重要概念。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗较为工整,如‘明幽合贯方成世,费隐都融可论天’,‘明幽’与‘费隐’相对,‘合贯方成世’和‘都融可论天’结构一致,增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面,诗人传达出一种对学问真谛的探寻与思考,既有对只看局部的儒者的‘诧’,又有对得窥学问全貌的‘喜’,还强调做学问要有独特见解,不应只是因循守旧的传承。在意境营造上,诗中融入了对世间、天地等宏大概念的思考,构建出一种深邃、理性的意境。主题思想围绕学诗与做学问展开,探讨了做学问应具备的态度、方法以及对知识的全面理解等内容。
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《和吕豫石天部儆学诗十首 其十》是明代诗人曹于汴的作品,主题为哲理诗、论学、对仗、理性。每诧儒绅见有边,得诗深喜已窥全。 明幽合贯方成世,费隐都融可论天。 进学还须独有得,殢人每以故相传。 元公试向询无极,…
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