省躬诗 其四十四
治世非一手,乱世非一足。
南渡主多冤,群工俱食肉。
南渡主多冤,群工俱食肉。
译文
治理清平之世不是靠一人之力,混乱之世也不是一人造成的。南渡之后的君主大多蒙冤,而众多的官员都只知贪图俸禄(不顾君主和国家命运)。
注释
- 省躬(xǐng gōng)
- 反省自身。诗题‘省躬诗’即表达自我反省之意。
- 南渡
- 常指北宋灭亡后,南宋政权在临安(今杭州)建立,政权向南迁移的这一历史时期。这一时期面临诸多政治、军事、社会等问题,君主多受权臣等因素制约,存在很多悲剧性的事件。
- 群工
- 指众官员。‘工’可理解为官吏。
- 食肉
- 这里指官员们享受俸禄(隐含贪图俸禄而不作为的批判),古时官员俸禄常包含肉食等。
赏析
从文学手法上看,前两句运用了对偶的手法,‘治世’对‘乱世’,‘非一手’对‘非一足’,整齐对称,简单而直接地阐述了一种治理世事的观点,即无论是盛世还是乱世都是多种因素造成的,并非单一力量所致。在情感表达方面,后两句透露出对南渡君主蒙冤的同情以及对群工(官员们)尸位素餐的不满和批判。在意境营造上,通过‘南渡主多冤’这样的表述,营造出一种略带悲壮和冤屈的历史氛围。主题思想围绕着对历史现象的评判,既有对世事成因复杂的认识,也有对当时特定历史时期(南渡时期)君臣关系不正常现象的深刻反思。
速览
《省躬诗 其四十四》是明代诗人曹于汴的作品,主题为历史反思、批判现实、对偶手法、南渡时期。治世非一手,乱世非一足。 南渡主多冤,群工俱食肉。
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