省躬诗 其六十一

译文

极大的成就起始于忍耐，极大的怨恨也起始于忍耐。一旦忍耐而不再分辨（事理），（却）硬说是愚蠢。

注释

肇（zhào）

开始、初始的意思，如‘肇始’，这里表示起源、起始。

怼（duì）

怨恨，在这里‘大怼’表示极大的怨恨。

刚道

硬说、偏说的意思，表示一种主观且固执的说法。

赏析

从文学手法上看，此诗运用对比手法，前两句指出‘大济’和‘大怼’都起始于‘忍’，形成鲜明的对照，引人深思。情感表达较为复杂，既有对‘忍’这种行为多面性的思考，又有对人们误解‘忍’的一种惋惜。在意境营造上，简洁而深刻，寥寥数语就勾勒出关于‘忍’的复杂情形。主题思想围绕着对‘忍’的剖析，告诫人们要正确看待‘忍’，不能盲目地忍耐，也不能简单地否定‘忍’，体现出一种辩证的思考。

速览

《省躬诗 其六十一》是明代诗人曹于汴的作品，主题为哲理诗、思辨、议论、辩证。大济肇于忍，大怼肇于忍。 一忍不复辨，刚道是愚蠢。