击壤图

译文

陶唐时代的天子调和八风，凤凰来仪野兽起舞于朝堂之中。谁能想到拍着肚子边走边歌的人，还有那山中玩击壤游戏的老翁呢。他短袖单衣且肘部都露了出来，粗俗的模样和简陋的村容也不觉得自己丑。捋着胡须含笑，肩膀相挨，都说帝力与我有何相干。柳谷为落日饯行，旸谷迎候朝阳，老翁哪里记得黄昏与清晨。劳作休息有规律，耕种开凿不分冬春。蓂荚已经开败，朱草又生长起来，生来就不知道去往平阳的道路。海边的红日烘烤着九州大地，中原的息壤被洪流淹没。已经看到王师挥戈于丹浦，又听闻风神在青丘战死。老翁在这中间什么都不担忧，直接从年轻到白头。您没看到许由逃避尧帝不辞辛劳地奔走，巢父洗耳朵弄脏了清澈的河水。华封老人枉费言辞，康衢小儿勉强解说事情。姑射山仙子的风姿虽然值得珍视，神仙之事似乎实在难以相信。您看击壤之事千年之后，有多少边歌边走身系绳索的人。

注释

击壤（jī rǎng）

古代的一种游戏。

陶唐（táo táng）

指尧帝，尧帝初封于陶，后徙于唐。

八风（bā fēng）

指不同方向的风，也可指八音。这里指尧帝调和天下。

鼓腹（gǔ fù）

鼓起肚子，形容饱食后的状态，这里表示闲适。

掀髯（xiān rán）

笑时捋起胡须的样子。

旸谷（yáng gǔ）

神话中日出的地方。

蓂荚（míng jiá）

古代传说中的一种瑞草。

朱草（zhū cǎo）

一种红色的草，古人认为是祥瑞之物。

息壤（xī rǎng）

传说中能自己生长、永不耗减的土壤。

天戈（tiān gē）

帝王的军队。

丹浦（dān pǔ）

地名。

风伯（fēng bó）

神话中的风神。

赏析

这首诗在意境上展现出一种古朴、自然、旷达的乡村生活景象，通过对击壤翁的描写，勾勒出远离尘世喧嚣、自给自足的生活画面。在写作手法上，运用对比的手法，将朝堂上的‘凤仪兽舞’与击壤翁的自在生活对比，突出击壤翁对帝力的无视。诗中还大量运用典故，如‘许由逃尧’‘巢父洗耳’等典故，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，诗人对击壤翁这种质朴、自由的生活状态充满了向往之情，对朝堂之事有着一种超脱的态度。主题思想上，表达了对自然、质朴生活的推崇，对政治功利性的一种疏离感。诗中通过描写击壤翁的形象，从衣着、行为到心态，生动地塑造了一个超脱于世俗权力之外的形象，也暗示了一种对追名逐利的否定。

速览

《击壤图》是明代诗人杨慎的作品，主题为田园风、用典故、向往自由、超脱世俗。陶唐天子调八风，凤仪兽舞明廷中。 谁知鼓腹行歌者，复有山中击壤翁。 短袖单衣露两肘，野状村容不自丑。 掀髯笑傲肩相随，…