幽居二首 其二

译文

自己已然懂得困窘与显达的道理，幽居于此并不会耽误自身。清澈的流水梳理着石头上如发丝般的植物，远处的云雾如同山的头巾。竹子上有僧人留下的偈语，庭院前的鹤与人亲近。不戴帽子整天闲坐，我只是喜爱真实的自己。

注释

穷通

困窘与显达。出自《庄子·让王》：‘古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。’

石发

生于水边石上的苔藻。

偈（jì）

佛经中的唱词，多为四句组成。

科头

不戴帽子。出自《战国策·韩策一》：‘秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。’

赏析

从文学手法上看，此诗运用了拟人、比喻的手法。如‘清流梳石发，远雾着山巾’将清流、远雾赋予人的动作，把石头上的植物比作头发，把雾比作山的头巾，生动形象地描绘出幽居之处的自然景色，画面感极强。在情感表达方面，诗人通过描写幽居的生活场景，表达出一种闲适自在、淡泊宁静的心境。从意境营造来讲，诗中构建出了一种清幽、静谧且富有禅意的意境，如竹上的偈语、近人的鹤等元素都增添了这种意境氛围。主题思想上，传达了诗人对这种幽居生活的喜爱，对自我本真的追求，体现了一种超脱物外，不被世俗的穷通所累的情怀。

速览

《幽居二首 其二》是明代诗人孙一元的作品，主题为幽居、闲适、淡泊、清幽。自得穷通理，幽居不误身。 清流梳石发，远雾着山巾。 竹上僧留偈，庭前鹤近人。 科头坐终日，吾自爱吾真。