杂兴简同志 其五
昔谒庐山师，一见相提携。
嗜利蔽天性，斯言予诵之。
父母同天地，因利失孝慈。
兄弟本同气，因利失和怡。
贫乃士之常，颜宪有良规。
愿言二三子，冰霜慎自持。
嗜利蔽天性，斯言予诵之。
父母同天地，因利失孝慈。
兄弟本同气，因利失和怡。
贫乃士之常，颜宪有良规。
愿言二三子，冰霜慎自持。
译文
过去拜谒庐山的老师，一见面就得到他的提携。贪婪逐利会遮蔽人的天性，这句话我常常诵读。父母如同天地一样重要，因为利益而失去孝顺和慈爱。兄弟本是同气连枝，因为利益而失去和睦愉悦。贫穷是读书人的常态，颜回和原宪就有很好的典范。希望你们这几个人，像冰霜一样谨慎自持。
注释
- 谒（yè）
- 拜谒，拜见。一般用于下对上、幼对长的拜访。
- 提携（tí xié）
- 这里指提拔、教导。
- 嗜（shì）
- 喜好，特殊的爱好。
- 蔽（bì）
- 遮蔽，掩盖。
- 和怡（hé yí）
- 和睦愉悦。
- 颜宪（yán xiàn）
- 指颜回和原宪，他们都是安贫乐道的典范。
赏析
从文学手法上看，这首诗主要采用直抒胸臆的手法，直接阐述自己的观点。首联回忆过去受庐山师提携之事，引出下文的议论。中间几联通过列举因利而失去孝慈、和怡等事例，运用排比的方式，如‘父母同天地，因利失孝慈。兄弟本同气，因利失和怡。’层层递进地强调了逐利的危害。情感表达上，诗人对逐利行为持批判态度，同时对友人有劝诫之情，希望友人能像颜宪那样安于贫穷，保持操守。在意境营造方面，诗中提及的‘冰霜’象征着高洁的品质，希望友人像冰霜一样自持，营造出一种清冷、高洁的意境。主题思想围绕批判逐利行为、劝诫友人坚守操守展开，体现了诗人对道德品质和安贫乐道精神的推崇。
速览
《杂兴简同志 其五》是明代诗人邹元标的作品，主题为劝诫诗、批判逐利、安贫乐道、直抒胸臆。昔谒庐山师，一见相提携。 嗜利蔽天性，斯言予诵之。 父母同天地，因利失孝慈。 兄弟本同气，因利失和怡。 贫乃士之常，颜…
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