安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六

译文

寒灰顺应着六律（的节律），众多花卉自然在春风中生长。可笑那些阿谀谄媚的人，想要以人力夺取天工。玄珠（大道）通过象罔（无心）才能得到，忘掉言语（不用言语刻意表达）意境自然融通。

注释

六律（liù lǜ）

古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。

夸毗（kuā pí）

以阿谀、卑屈取媚于人。出自《诗·大雅·板》：‘无为夸毗，威仪卒迷。’

玄珠（xuán zhū）

黑色明珠。这里比喻大道。

象罔（xiàng wǎng）

《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。

赏析

从文学手法上看，首句‘寒灰应六律’运用了意象描写，寒灰和六律的搭配很奇特，以寒灰的状态来对应六律这种节律规则，为后文的阐述做铺垫。‘万卉自春风’描绘出春天百花自然生长的景象，与前一句形成一种对照关系。‘堪笑夸毗子，人力夺天工’则是一种议论，直接批判那些想要以人力去违背自然、夺取天工的‘夸毗子’，使诗歌在描写中突然转入批判，节奏上有起伏变化。在情感表达方面，诗人对违背自然规律的行为持批判态度，对自然顺应的状态表示赞赏。在意境营造上，前面几句既有寒灰、六律的略显冷峻的意境，又有万卉春风的生机盎然的意境，二者对比鲜明。主题思想上强调顺应自然，批判违背自然规律的人为之举。

速览

《安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六》是明代诗人邹元标的作品，主题为批判、顺应自然、意象、议论。寒灰应六律，万卉自春风。 堪笑夸毗子，人力夺天工。 玄珠得象罔，忘言意自融。