予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其三

译文

珍贵的佛地很久没有高僧大德讲经说法（狮子吼象征高僧讲法），野狐禅之类的邪说不时从野草中冒出来。回头看佛骨在高远的天空之上，其光辉照耀寒山历经万劫的灰烬。

注释

狮子吼（shī zi hǒu）

佛教语，比喻佛祖讲经说法，如雷震天地。也用以形容悍妻怒骂之声。此处为前者含义。

野狐（yě hú）

野狐禅的简称，指外道或异端。不合正道的思想或事物。

蒿莱（hāo lái）

野草，杂草。这里借指荒野之处。

佛骨（fó gǔ）

即佛舍利，相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。这里象征佛法的神圣源头。

劫灰（jié huī）

本指劫火的余灰，后多指战乱或大火毁坏后的残迹。这里表示漫长岁月后的沧桑痕迹。

赏析

从文学手法上看，首联用‘狮子吼’与‘野狐禅’形成鲜明对比，一正一邪，通过这种对比突出当时佛教界的一种现状，即正道不彰而邪说横行。‘宝地’点明此地的神圣性，‘蒿莱’则描绘出野狐禅滋生的杂乱环境。颔联的‘佛骨青霄上’营造出一种高远、神圣的意境，‘照彻寒山万劫灰’则有一种跨越时空的沧桑感和对佛法永恒力量的暗示。在情感表达上，诗人对正道衰落、邪说出现的现状有着一种忧虑，同时也表达出对佛法力量的坚信。从主题思想来看，是对佛教发展现状的一种思考以及对佛法正道的尊崇与期待。

速览

《予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其三》是明代诗人邹元标的作品，主题为佛禅、忧虑、对比、高远。宝地久无狮子吼，野狐时复出蒿莱。 回看佛骨青霄上，照彻寒山万劫灰。