题悦心卷
人生贵有养，所养将如何。
惟以养吾心，一善靡有他。
俛仰苟无愧，灵台蔼天和。
嗤彼夸毗人，嗜欲何其多。
所养亦以异，纷纷蹈风波。
仁义譬刍豢，千载吾师轲。
惟以养吾心，一善靡有他。
俛仰苟无愧，灵台蔼天和。
嗤彼夸毗人，嗜欲何其多。
所养亦以异，纷纷蹈风波。
仁义譬刍豢，千载吾师轲。
译文
人生最宝贵的在于修养，但是这修养要怎样做呢？只是用来修养我的内心，一心向善没有其他。俯仰之间如果能问心无愧，心灵就充满祥和之气。嗤笑那些阿谀奉承的人，他们的嗜好欲望多么多啊。所修养的也因此不同，纷纷陷入世事风波之中。仁义就如同美味的肉食，千年以来我的老师是孟子（轲）。
注释
- 靡（mǐ）
- 无，没有。
- 俛仰（fǔ yǎng）
- 同‘俯仰’，低头和抬头，泛指一举一动。
- 灵台（líng tái）
- 指心灵。
- 蔼（ǎi）
- 和气，和善。这里可理解为充满。
- 夸毗（kuā pí）
- 以阿谀、卑屈取媚于人。
- 刍豢（chú huàn）
- 指牛羊犬豕之类的家畜，这里代指美味。
- 轲（kē）
- 指孟子，名轲。
赏析
这首诗开篇提出人生修养的重要性这一话题，然后阐述自己的观点，即要以养心、求善为修养的关键。通过描写俯仰无愧于心就能灵台祥和，塑造出一种宁静、平和的意境。在写作手法上，运用了对比的手法，将注重养心、追求仁义的自己与嗜欲多、阿谀奉承的人相对比，突出了两种不同的人生追求。情感表达上，对自己所秉持的修养观念充满了自信和肯定，对夸毗之人则是带有一种轻蔑的态度。从主题思想来看，诗人强调养心守善、尊崇仁义的重要性，表现出对高尚品德和精神境界的向往。
速览
《题悦心卷》是明代诗人王绂的作品，主题为说理诗、养心、对比、尚义。人生贵有养，所养将如何。 惟以养吾心，一善靡有他。 俛仰苟无愧，灵台蔼天和。 嗤彼夸毗人，嗜欲何其多。 所养亦以异，纷…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品