四友轩为陈考功赋
每爱大夫多晚节,复怜仙子占阳春。
此君既共称三友,我辈何妨属四人。
历尽岁寒盟已旧,生同风致意偏亲。
几番诗酒高轩下,彼此忘形各任真。
此君既共称三友,我辈何妨属四人。
历尽岁寒盟已旧,生同风致意偏亲。
几番诗酒高轩下,彼此忘形各任真。
译文
常常喜爱大夫松有着高尚的晚节,又怜惜梅花仙子独占着阳春美景。这竹子既然和松、梅一起被称为三友,我们这些人又何妨也成为四人组合呢。历经寒冬它们之间的盟誓已经很旧(长久)了,生来如同顺风相伴情感更加亲近。好几次在高敞的轩室之下饮酒赋诗,彼此不拘形迹各自放任真性情。
注释
- 晚节
- 晚年的节操,这里指松树在晚年依然坚守高尚的品质。
- 阳春
- 温暖的春天,这里用来形容梅花盛开独占春天的美景。
- 此君
- 代指竹子,出自《世说新语·任诞》:‘王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’
- 岁寒
- 一年中的寒冷季节,常用来比喻困境、逆境等艰苦的环境,松、竹、梅在岁寒时依然保持品质,所以称‘岁寒三友’。
- 忘形
- 不拘形迹。出自《庄子·让王》:‘故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。’这里指诗人和友人相处时不拘束,放任真性情。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。首联以松的‘晚节’和梅的‘占阳春’起兴,引出颔联中‘三友’(松、竹、梅)的概念,进而引出‘我辈何妨属四人’,将人和物相类比。在情感表达方面,诗人通过对松、竹、梅岁寒三友的赞美,表达出对高洁品质的向往,以及对与友人之间真挚情感的珍视。在意境营造上,诗中既有岁寒三友的耐寒、高洁的清冷意境,又有诗酒高轩下的洒脱意境。主题思想上,既表现出对三友品质的推崇,又着重体现了朋友之间志同道合、不拘形迹、真情相待的关系。
速览
《四友轩为陈考功赋》是明代诗人王绂的作品,主题为咏物、友情、高洁、洒脱。每爱大夫多晚节,复怜仙子占阳春。 此君既共称三友,我辈何妨属四人。 历尽岁寒盟已旧,生同风致意偏亲。 几番诗酒高轩下,…
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