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俗礼歌五首 其三 莫进宝

明 · 郑文康
莫进宝,莫进宝,进宝书中无可考。
妇家有宝当自进,借取夫家亦何好。
古人真宝真可怜,今人假宝徒纷然。
妇人孝顺是真宝,进与舅姑无价钱。
呜呼宝兮宝兮无尔献,三日入厨来进膳。

译文

不要进献宝物,不要进献宝物,进宝这件事在书中是没有可考证之处的。媳妇娘家有宝物就应当自己进献,从夫家借取又有什么好的呢。古人珍视的宝物实在是值得同情(或可叹),现在的人假宝物众多而杂乱。妇女孝顺才是真正的宝物,进献给公婆是无法用金钱衡量的。唉,宝物啊宝物啊没有你可进献的,新媳妇过门三天就下厨进献饭食。

注释

舅姑(jiù gū)
古代指公婆。在古汉语语境中,这是对丈夫的父母的一种常见称谓。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了反复的手法,开头‘莫进宝,莫进宝’,强调了不要进宝这一观点,使诗歌的主旨一开始就鲜明地呈现出来。在情感表达方面,诗中既有对古人真宝的叹怜之情,又有对今人假宝现象的批判,同时也表达了对妇人孝顺这一美德的推崇。在意境营造上,通过对进宝现象的讨论,构建了一个具有传统家庭伦理观念的场景。主题思想上主要是批判社会上追求虚假宝物的风气,强调妇人孝顺这一传统美德的珍贵。诗中对比古今宝物,‘古人真宝真可怜,今人假宝徒纷然’,形成鲜明的反差,突出了主题。

速览

《俗礼歌五首 其三 莫进宝》是明代诗人郑文康的作品,主题为批判社会、家庭伦理、推崇美德、古今对比。莫进宝,莫进宝,进宝书中无可考。 妇家有宝当自进,借取夫家亦何好。 古人真宝真可怜,今人假宝徒纷然。 妇人孝顺是真宝,…

标签:批判社会家庭伦理推崇美德古今对比质朴直白伦理教化
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