飨余庵竹石 其五

译文

竹子啊你被大家共同称道，德高望重之人也被人们礼拜。称呼你（竹子）又称呼（德高望重之人）为丈人，这种尊重没有什么可奇怪的。如果名声超过了实际的情况，谁又能长久地依赖（这样的名声）呢。

注释

此君

这里指竹子，出自东晋王徽之‘何可一日无此君’的典故，常被用来代指竹子。

丈人

这里既指德高望重之人，在古代也是对老人的尊称；在诗中还用来类比竹子，将竹子拟人化，赋予其如同德高望重之人般的地位。

尊异

尊重、敬重而特殊对待。

声闻

名声、声誉。

逾情

超过实际的情况、情感。

多赖

更多的依赖，这里指依赖名声。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比兴的手法，先以竹子被人称道和德高望重之人被人礼拜起兴，将竹子和德高望重之人相类比。在情感表达方面，诗人传达出一种对名实关系的思考，既有对被人称道的事物（如竹子象征的高洁品质等）的敬重，又有一种对名过其实的担忧。在意境营造上，通过对竹子与丈人两种形象的引入，营造出一种既庄重又略带警醒的氛围。主题思想围绕着名与实展开，探讨了名声和实际情况之间的关系，告诫人们不应过度追求名声而忽视实际的内涵。

速览

《飨余庵竹石 其五》是明代诗人郑文康的作品，主题为咏物、哲理、比兴、名实。此君君共称，丈人人亦拜。 呼君复呼丈，尊异无或怪。 声闻若逾情，谁能永多赖。